Romanian Times | Iulie 2021

Diverse 20 ROMANIANTIMES (continuare din pagina 18) Învierea lui Hristos a adus oamenilor unirea... tot lideri spun că, vaccinul nu te scutește de a lua virusul corona, dovadă este că îți cer testul înainte de a urca în avion.Atunci, pe bun dreptate vine întrebarea la oameni în toate popoarele: De ce au făcut vaccinul, dacă nu este împotriva virusului corona? Și de ce să-l ia? se întreabă oameni. Apoi, se zice în general, că nu este obligatoriu, dar tot în același timp se vorbește de pașaportul celor vaccinați și a celor nevaccinați, ca să poată călători sau să meargă în locurile publice. Așa s-a adus o mare confuzie, întunecare și frică. Deci, nu este obligatoriu vaccinul, dar nu poți merge în locurile publice, la lucru ca să câștigi pâinea cea de toate zilele pentru familie, și atunci omul se simte obligat să ia vaccinul ca să nu moară familia de foame. Astfel, fără vaccin înseamnă căci, copii nu vor putea merge la școală, preoții și credincioșii nu vor puteamerge la Biserică, oamenii nu vor puteamerge lamagazine să-și cumpere de mâncare etc. Așa pe bună dreptate omul se întreabă: unde este libertatea și unde este filozofia democrație?, de care se vorbește în politică, ca de ceeamai mare formă de libertate și dreptate în societate omenească. Astfel țările pentru cei nevaccinați devin lagăre în aer liber, pentru că nu mai au dreptul la libertatea călătoriei, fără vaccin! Așa vedem, cum s-a ajuns la vremurile apocaliptice, cu împlinirea Scripturilor: „Şi ea (fiara) îi sileşte pe toţi, pe cei mici şi pe cei mari, şi pe cei bogaţi şi pe cei săraci, şi pe cei slobozi şi pe cei robi, ca să-şi pună semn pe mâna lor cea dreaptă sau pe frunte. Încât nimeni să nu poată cumpăra sau vinde, decât numai cel ce are semnul, adică numele fiarei, sau numărul numelui fiarei. Aici este înţelepciunea. Cine are pricepere să socotească numărul fiarei; căci este număr de om. Şi numărul ei este şase sute şaizeci şi şase” (Apocalipsă 13, 16-18), numărul antihristului. Nădăjduim în Dumnezeu să nu vină vremea ca fără semnul vaccinului sau alte semne, să nu se poată cumpăra nici mâncare și nici să poată lumea vinde și cumpăra. (continuare din pagina 19) Suferința umană și suveranitatea lui Dumnezeu derivă dintr-o rădăcină care înseamnă “ a fi fierbinte ”, “ a fi inflamat ”. Cuvântul este folosit pentru buba rea a plăgilor egiptene (Exod 9:9), erupțiile leprei (Levitic 13:20) și pentru boala lui Ezechia (2 Regi 20:7). Unii au presupus ca bubele lui Iov erau tumorile purulente de piele, cunoscute astăzi. E riscant să încerci să diagnostichezi boala unui om care a trăit acum 3500 de ani, când informațiile de care dispunem constau doar din câteva observații care nu sunt de specialitate, raportate într-o carte care este poetică în cea mai mare parte a ei. Pentru procesul lui Iov să fie complet, a fost necesar ca el să fie în întregime afectat. Simptomele sale includ răni purulente, răni deschise (7:5), înnegrirea și descuamarea pielii, febră (30:30). Durerea lui Iov fizică a afectat cu siguranță starea lui emoțională, deși cititorii lui Iov știu că starea lui Iov nu va fi fatală (2:6). Mai degrabă, el este conștient de faptul că, deși unele boli de piele ar putea fi vindecate (Levetic 13), au fost unele care au fost terminale (Deuteronom 28:27, 35) . Cu toate acestea, Iov a suferit la un alt nivel dincolo de cel emoțional și fizic. 3. Suferința lui Iov a fost spirituală. Când Iov a primit primul înștiințare despre calamităților care au venit peste familia sa, referitor la efectivele de animale și averea lui, răspunsul lui a fost o acceptare și încredere în Dumnezeu (1:21). De asemenea, în urma apariției acelei bolii de piele atât de hidoasă, care a fost adăugată la pierderile sale mari, Iov a dat același răspuns: acceptarea voii lui Dumnezeu (2:10). Ulterior, Iov recunoaște nedreptatea situației (de exemplu, neprihănirea lui nu justifica durerea lui), și credința lui este contestată. El nu mai acceptă orbește tot ce primește de la mâna lui Dumnezeu. Iov începe să se întrebe de dreptatea lui Dumnezeu și el a ajuns până acolo de a pus la îndoială credința sa. ……………………………………………………………………………………… La fel ca Iov, noi ca oameni, chiar credincioși să fim, nu e de mirare că vrând - nevrând va trebui să trecem prin aceleași trepte nu așa de plăcute ca: Suferință fizică - Uneori corpurile noastre se uzează și suferim inabilități fizice. Suferință emoțională - Câteodată cicatricile sunt gravate pe parcursul vieții și nu mai sunt niciodată netezite. Suferință spirituală - Uneori amintirile unor acțiuni din trecut ne bântuie și nu se liniștesc niciodată. Cauzalitatea suferinței Consider ca evident faptul că Satan este cauzatorul suferinței. Scopul principal al diavolului este acela de a separa omul de Dumnezeu. El a ispitit-o pe Eva cu fructul interzis, sugerând că ea va deveni ca un zeu după ce a mâncat din fructul interzis. El folosește aceeași premisă pentru a ispiti îngerii să cadă din har și să se răzvrătească împotriva lui Dumnezeu. Diavolul a sugerat îngerilor că ar putea fi venerați ca un zeu. Așa că o treime dintre îngeri au căzut și sunt menționați ca îngeri căzuți / spirite necurate / demoni. Cu Iov, vedem aceeași strategie folosită, diavolul îl face pe Iov să sufere în încercarea de a-l separa de Dumnezeu. Diavolul afirmă că Iov îl slujește și îl iubește pe Dumnezeu din cauza bogăției fizice și a binecuvântărilor pe care i le-a dat Dumnezeu. Deci, Iov l-ar fi slujit pe Dumnezeu din interes și nu din dragoste sinceră și dezinteresată. Dumnezeu nu este de acord și știe că Iov nu îl va blestema niciodată chiar dacă își va pierde toate binecuvântările. Suferința atinge pe toți cei care trăiesc pe această planetă. Unii oameni suferă din cauza unor boli teribile sau din cauza unei infracțiuni. Unii suferă deoarece s-au născut în sărăcie, alții fiindcă s-au născut în țări conduse de dictatori. Există multe cauze ale suferinței, iar lista ar putea continua pe mai multe pagini. A spune că există suferință pentru că există criminali sau pentru că există accidente auto, nu este suficient. Primul lucru care trebuie spus despre suferință este că majoritatea se întâmplă din cauza activităților unei puternice ființe supranaturale numite Satan sau diavolul. El se bucură de rănirea omului și de încercarea de a întoarce omul departe de Dumnezeu. Foarte adesea oamenii dau vina pe Dumnezeu când suferă, dar nu Dumnezeu e xde vină. Satan se mândrește foarte mult să vadă că Dumnezeu primește acuze pentru greșelile lui. Suferința este cauzată și de rebeliunea omului împotriva lui Dumnezeu și de răutatea din inimile oamenilor. Cât de multă suferință a fost provocată în lumea modernă, de exemplu, de către comunism? Dictatorii fără temei i-au rănit pe propriii lor oameni și au rănit și pe cei din țările vecine. Luați în considerare cât demultă suferință a fost cauzată, în acest secol, de oameni precumAdolf Hitler, Josef Stalin și Mao Tsetung. S-ar putea spune că suferința este un rezultat al liberului arbitru , sau a libertății . Dumnezeu a dat omului o anumită libertate. Dacă omul ar fi fost doar un robot, un automat, atunci Dumnezeu putea întotdeauna să-l forțeze (să-l programeze) să facă ceea ce este drept și fără greșeală întotdeauna. Dar Dumnezeu îi dă omului libertatea fie să-L iubească și să-L asculte, fie să se răzvrătească împotriva Lui. Când omul se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu, el se rănește nu numai pe sine, ci și pe semenul său. De asemenea, suntem bolnavi în mod voluntar, făcând astfel de lucruri, cum ar fi fumatul, consumul de alcool și consumul de droguri. Accidentele auto provocate de conducerea în stare de ebrietate. Starea tehnologică a societății noastre contribuie și ea într-un fel la suferința umană. Dacă nu ar exista automobile, nu ar exista decese și răniri rezultate din accidente pe autostradă. Aerul nostru nu ar fi poluat cu fum din fabrici și de evacuare a automobilelor dacă nu ar exista mașini și fabrici. Toate aceste lucruri fac parte din prețul pe care îl plătim pentru starea noastră de civilizație. Suferința nu are uneori explicații. Motivul suferințelor lui Iov a fost un mister pentru toată lumea în viața lui Iov. Soția lui Iov nu a înțeles. Prietenii lui nu au înțeles. Iov nu înțelegea de ce suferea. Iov nu s-a luptat cu durerea suferinței sale la fel ca cu întrebarea (Iov 9: 28-35): De ce? De șaisprezece ori Iov a întrebat: „ De ce sufăr ?” „ De ce a permis Dumnezeu sămi se întâmple asta ?” Iov a permis întrebarea „De ce, Doamne?” pentru a-l determina să se îndoiască de bunătatea lui Dumnezeu. Cu toate că Iov a pus întrebarea „ De ce, Dumnezeule mi se întâmplă asta mie?” el nu l-a putut găsi pe Dumnezeu în mijlocul durerii sale (Iov 23: 1-9). Iov a fost atât de copleșit de durerea lui, încât nu a putut simți prezența lui Dumnezeu. Iov s-a simțit abandonat de Dumnezeu. Incapacitatea lui Iov de a găsi pe Dumnezeu în mijlocul durerii sale a fost de fapt ceamai mare luptă a lui.Aceasta a fost mult mai dureroasă decât durerea fizică și emoțională pe care o simțea. În timpul suferinței sale îngrozitoare, credința lui Iov a fost sever testată. Iov a scăpat uneori spiritual, dar a îndurat testul credinței, deoareceaavut încredere înDumnezeu chiar și atunci când viața nu a avut sens. Iov avea o credință curajoasă în Dumnezeu. A învățat să aibă încredere în Dumnezeu chiar și atunci când nu a înțeles. Uneori trebuie să spunem pur și simplu: Doamne, îmi pun viața în mâinile tale. Am făcut tot ce știu să fac. Tu iei controlul vieții mele . Cel mai dificil adevăr spiritual din cartea lui Iov este: Dumnezeu permite uneori oamenilor Săi să sufere fără explicații. Ca ființe umane finite, nu putem întotdeauna să înțelegemdeceDumnezeunelasăsăsuferim.ȘtimtotușicăDumnezeuesteatotcuprinzător, atotștiutor, atotputernic. Uneori,acțiunileluiDumnezeusuntdincolodeînțelegereanoastră.Nuputemînțelege întotdeauna cum lucrează Dumnezeu în viața noastră (Romani 11:33; 1 Corinteni 2:16). Când suferim, trebuie să ne amintim că (1) Dumnezeu este în continuare în controlul vieții noastre, indiferent dacă o putem simți sau nu. (2) Dumnezeu este conștient de fiecare dată când Satan încearcă să aducă suferință în viața noastră. Satan nu ne poate atinge decât dacă Dumnezeu îi permite. Suferința ne testează credința înDumnezeu. Suferința dezvăluie calitatea credinței noastre. Suferința ne adâncește credința. Când suferim, relația noastră cu Dumnezeu este cel mai mare refugiu al nostru. Nu-l lăsa pe Satan să te îndepărteze de Dumnezeu și să nu te facă să renunți la credința ta în Dumnezeu. Lăsați pe Dumnezeu să vă fie refugiu atunci când suferiți! VAURMA de Ioan SINITEAN Dar iată, la capitolul 14 din Apocalipsă, cu versetele 9-10, Dumnezeu descoperă răsplata pentru cei care vor lua „semnul 666”, zicând: „Şi al treilea înger a venit după ei, strigând cuglas puternic:Cine se închinăfiarei şi chipului ei şi primeşte semnul ei pe fruntea lui, sau pe mâna lui, Va bea şi el din vinul aprinderii lui Dumnezeu, turnat neamestecat, în potirul mâniei Sale, şi se va chinui în foc şi în pucioasă, înaintea sfinţilor îngeri şi înaintea Mielului (Hristos)” (Apoc. 14, 9-10). Hristos Mântuitorul lumii (Ioan 4, 42) și al fiecăruia, ne zice: „Cine are urechi de auzit să audă” (Marcu 4, 23). Sperăm ca vaccinul să nu aibă numărului antihristului „666” cum zice laApocalipsă capitolul 13, 16-18. La toate acestea, vine Mântuitorul lumii, Iisus Hristos (Ioan 4, 42) și al nostru al fiecăruia, zincând: „În lume necazuri veţi avea; dar îndrăzniţi. Eu (Iisus) am biruit lumea” (Ioan 16, 33), și din biruința Lui, dă tuturor celor care cred în El, celor care au credință în Dumnezeu. De vremurile grele ca acestea de acum, Scriptura ne previne și ne vestește, zicând: „Căci va veni o vreme când nu vor mai suferi învăţătura sănătoasă, ci vor fi dornici să-şi desfăteze auzul - îşi vor grămădi învăţători după poftele lor, Şi îşi vor întoarce auzul de la adevăr şi se vor abate către basme” (2 Tim. 4, 3-4). Adevărat, că azi oamenii nu mai pot primi învățătura sănătoasă morală, pentru că s-a ajuns din filozofiile rătăcitoare (col. 2, 8), la ce a descoperit Dumnezeu generațiilor prin prorocul Isaia, zicând: „ Vai de cei ce zic răului bine şi binelui rău; care numesc lumina întuneric şi întunericul lumină; care socotesc amarul dulce şi dulcele amar!” (Isaia 5, 20). Dar cei cu credință în Dumnezeu cunosc mesajul Mântuitorului lor, Iisus Hristos, după Învierea Sa: „ Nu vă temeţi!”, „Bucuraţi-vă!” (Matei 28, 9-10), și iarăși „ Nu te teme; crede numai şi se va izbăvi ” (Luca 8, 5) și Pace vouă!” (Ioan 20, 21). „iată Eu (Iisus) cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului. Amin” (Matei 28, 20).Adevărat, căci dacă Dumnezeu este cu omul, nimeni nu-i poate sta împotrivă: „Că la Dumnezeu nimic nu este cu neputinţă” (Luca 1, 37) VAURMA