Romanian Times | August 2021

MESAJE BIBLICE Meditații creștine 19 ROMANIANTIMES (continuare din numărul trecut) (continuare in pagina 20) SUFERINȚAUMANĂ ȘI SUVERANITATEALUI DUMNEZEU (2) (Privită prin Cartea Iov) „Supinurile îmi sunt hrana de toate zilele, și jalea mi se varsă ca apa.” (Iov 3:24) „Domnul a adus pe Iov iarăși în starea lui de la început, după ce s-a rugat Iov pentru prietenii săi. Și Domnul i-a dat înapoi îndoit decât tot ce avusese.“ (Iov 42:10) „Ați auzit vorbindu-se despre răbdarea lui Iov, și ați văzut ce sfârșit i-a dat Domnul, și cum Domnul este plin de milă și de îndurare.” (Iacov 5:11) II. SUFERINȚAUMANĂ - RAPORTAREA LA EA „Dumnezeu ne șoptește în plăcerile noastre, vorbește în conștiința noastră, dar strigă la noi prin suferință: este megafonul lui să trezească o lume surdă.” C.S. Lewis Raportarea lui Iov la suferință Iov a fost o persoană reală, istorică care a trăit cu adevărat pe acest pământ. Ezechiel l-amenționat împreună cuNoe și Daniel (Ezechiel 14: 14, 20).Apostolul Iacov îl dă pe Iov ca un exemplu al unei suferințe îndelungate cu răbdare (Iacov 5:11).Arheologii au descoperit în evidența vechiului Babilon istoria unui om pe nume Iov care a suferit foarte mult. Biblia ne spune câteva lucruri importante despre Iov: Primul este “ fără prihană ”. Cuvântul “fără prihană” nu înseamnă fără păcat, ci mai degrabă că a avut o bună poziție în ochii lui Dumnezeu și se pocăia ori de câte ori era nevoie. Expresie folosită pentru animalele folosite ca sacrificiu. Nevinovăția descrie caracterul lui Iov ca fiind fără defecte esențiale, un om de integritate care era meticulos în umblarea lui cu Dumnezeu. Cel de-al doilea este curat la suflet … sau “în poziție verticală.” Denotând ceea ce este drept, nu răsucit sau pervertit, se întemeiază în mod corect pe caracterul lui Iov conform cu standardele spirituale și morale ale lui Dumnezeu. Al treilea atribut este “ El se temea de Dumnezeu ”. Frica de Dumnezeu este un sentiment profund de respect și înțelegere a lui Dumnezeu, care afectează gândurile, sentimentele și comportamentul nostru și caută aprobarea lui Dumnezeu, o reverență profundă a măreției Sale și o teamă a judecăților Sale. Al patrulea atribut este “ și se abătea de la rău ”. El a rămas departe de tot ceea ce era greșit în gândire, vorbire și comportament. Înseamnă că Iov a fost matur spiritual și că era un om de evlavie fără egal Apoi, și-a prețuit familia. Chiar dacă a trăit într-o epocă în care era obișnuit ca un bărbat să aibă multe neveste, el avea doar una (Iov 2: 9). Iov a respectat legea căsătoriei originale a lui Dumnezeu, care a fost dată la început (Geneza 2: 21-24; Matei 19: 3-9). Iov avea o familie mare de șapte fii și trei fiice (Iov 1: 2). Iov era un om foarte bogat. Biblia spune că a fost “cel mai mare dintre toți oamenii din Est” (Iov 1: 3).Avea mii de oi, cămile, măgari și boi. El avea și mulți slujitori (Iov 1: 3). Un Om binecuvântat; cu o familie de șapte fii și trei fiice; cu 7000 de oi, 3000 de cămile, 500 de perechi de boi, și 500 de măgărițe. El a slujit ca preot pentru familia sa, care a fost făcut în acel timp (Iov 1:5). Deoarece Legea lui Moise nu este menționată, aceasta indică faptul că Iov a trăit înainte ca Legea să fie dată la Muntele Sinai. Lider spiritual al familiei sale. Despre Iov aflăm în mai multe părți din Biblie ca:Ap. Pavel citează în Romani 11:35 (Iov 35:7; 41:11;15:8) și în 1 Corinteni 3:19 (Iov 5:13). ……………………………………………………………………………………...… În mijlocul încercării, Iov L-a onorat pe Dumnezeu. El a recunoscut: Nimeni nu dăruiește ca Tine! Nimeni nu are dreptul să ia! În toate acestea, Iov a afirmat dreptul suveran al lui Dumnezeu. Compară predicția Satanei (Iov 1:11) și modul în care s-a adresat Iov lui Dumnezeu: „ Binecuvântat fie Numele Domnului !”.Afirmația lui Iov: „ Gol am ieșit din pântecele mamei mele și gol mă voi întoarce în sânul pământului ”, poate fi comparată cu Eclesiastul 5:15- 16 și 1 Timotei 6:7. Într-o zi, fiecare vom pleca din lumea aceasta fără să luăm ceva din ea. Totuși, Domnul Isus vorbește despre faptul că ne putem îmbogăți față deDumnezeu (Luca 12:16- 21 și Matei 6:19-20). Amintește-ți de primii creștini, care au primit cu bucurie răpirea averilor lor (Evrei 10:32-36). Aplică: Credința te ajută să descoperi sensul suferinței. Iov a avut mulți copii și i-a iubit la fel. În timpul suferințelor i-a pierdut pe toți, dar după aceea a primit alții zece. Cunoscându-și propria inocență, Iov este chinuit de problema suferinței lui. Iov, desigur, neagă perfecțiunea lui ( Pentru ce să mă lovești cu suferințe amare, și să mă pedepsești pentru greșeli din tinereţă? 13:26), dar el știe de asemenea că nu a păcătuit să merite această nenorocire. Iov a fost învățat să fie răbdător și să aibă încredere în Dumnezeu în mijlocul suferinței - chiar și atunci când nu putea să o înțeleagă. Iov nu a înțeles ce s-a întâmplat, dar Iov a știut că nu a fost din cauza păcatelor nemărturisite din viața lui. Iov știa că inima lui era curată înaintea Domnului. Pentru Iov: suferința este binecuvântare: „ Binecuvântat fie Numele Domnului ! ” . Raportarea soției lui Iov la suferință Iov și-a iubit soția, pentru că fiecare soț trebuie să ne iubim soțiile. El și-ar fi dat viața pentru ea. Cu siguranță că a sprijinit-o în orice fel posibil. El era un om modest și sfânt. Ea știa respectul, cu care a fost ținut în comunitate, dar, mai presus de toate, a recunoscut dragostea sa pentru Domnul. El a fost complet captivat de Dumnezeu. Pentru soția lui Iov: suferința este unmotiv pentru a renunța la viață. Soția lui Iov a trecut prin momente foarte grele. Tocmai și-a pierdut toți copiii și acum își vede soțul într-o durere incredibilă. Ea vorbește o singură dată în relatarea biblică - în Iov 2: 9. Ea nu a înțeles de ce suferă Iov. Își iubea soțul și suferea emoțional cu el. Când l-a văzut pe Iov în agonia durerii, răzându-și ulcerațiile cu o bucată de ceramică spartă, era mai mult decât putea să ducă. Ea i-a recomandat să renunțe la o astfel de viață: „ Blestemă pe Dumnezeu și mori”. Mai bine mort decât în starea asta deplorabilă. Când suferința prelungită, inexplicabilă ne lovește în față, suntem tentați să renunțăm. Mulți din societatea noastră astăzi spun: „Renunțați”. Unii dintre cei dragi ne-ar putea încuraja să renunțăm. În momentele noastre cele mai întunecate, viața pare că nu merită trăită. Vei fi surprins de cât de mulți oameni de astăzi s-au gândit să-și ia propria viață. Dacă reacția lui Iov la suferințamultiplă venită dintr-odată și pe neașteptate a fost să-L binecuvânteze pe Dumnezeu, reacția surpriză a soției lui a fost exact pe dos: Blestemă pe Dumnezeu . Soția lui Iov încearcă să-l convingă pe Iov să facă exact ceea ce dorea Satan. Ea zicea de fapt: „ Ce bine îți aduce virtutea ? Tot așa de bine ai putea să blestemi pe Dumnezeu și să suporți consecințele ”. Dar Iov i-a răspuns : „Vorbești ca o femeie nebună. Ce! primim de la Dumnezeu binele, și să nu primim și răul?” În toate acestea, Iov n-a păcătuit deloc cu buzele lui . Nebună. ? Ebr. nebalah. Nu debilitate mintală, ci insensibilitate religioasă și morală. Soția și prietenii lui Iov au avut o neînțelegere fundamentală a modului în care lucrurile funcționează. Da, păcatul va aduce consecințe și suferință, dar nu toți oamenii care suferă au păcătuit neaparat. Iov și soția: Soția lui Iov a avut grijă de el, dar nu l-a încurajat. Îi spunea mereu să-l blesteme pe Dumnezeu, dar el n-a ascultat-o… și bine a făcut. Raportarea prietenilor lui Iov la suferință : Suferința este pedeapsă pentru păcat. Sfânta Scriptură ne prezintă că Iov avea câțiva prieteni. Acești prieteni au aflat de suferința lui Iov.Au venit să-l vadă. La început, cei trei prieteni ai lui Iov, Elifaz Temanitul, Bildad Șuhitul și Țofar Naamatitul, s-au întristat cu el în tăcere timp de șapte zile. Timp de o săptămână întreagă au făcut ce ar trebui să facă prietenii cu un prieten rănit; i-au împărtășit durerea. Dar apoi au încercat să-l convingă pe Iov că suferința lui se datorează unor păcate cumplite pe care le-ar fi comis și au încercat să-l convingă să se pocăiască de ele. Iov știa că nu era adevărat. Știa că era nevinovat de fapte greșite. Nu știa de ce suferă. El știa, totuși, că nu era din cauza păcatelor sale. Prietenii lui Iov, pe de altă parte, nu aveau încredere în Iov. Ei nu au înțeles cum Dumnezeu ar putea permite unui om neprihănit să sufere așa de crunt. Ei au crezut că necazurile s-au întâmplat doar cu oamenii răi și că, dacă ai suferit, trebuie să fi păcătuit. De aceea i-au spus lui Iov să se pocăiască. O mare parte din cartea lui Iov este alcătuită din discursurile celor patru prieteni ai lui Iov și răspunsurile lui Iov la discursurile lor. Elifaz i-a spus lui Iov că suferă din cauza păcatului său (Iov 4, Iov 5, Iov 15, Iov 22). Bildad i-a spus lui Iov că dacă nu admite că a păcătuit, încă suferă (Iov 8, Iov 18, Iov 25). Zofar i-a spus lui Iov că merită mai multă suferință din cauza păcatului său (Iov 11, Iov 20). Cei trei prieteni aveau intenții bune, dar au provocat mai multă durere lui Iov cu acuzațiile lor false. Cei trei prieteni ai lui Iov nu înțelegeau mintea lui Dumnezeu sau motivele misterioase ale suferinței. Suferința este o experiență teribilă. Nu există un răspuns uman complet la aceasta. Majoritatea discursurilor prietenilor lui Iov arată acest lucru. Au opinii diferite. Dar toate greșite (Iov 42: 7-10). La început, Elifaz apelează la exemplul lui Iov de a sfătui și întări pe cei slabi (4: 3-5). După ce i-am amintit lui Iov frica de Dumnezeu și de integritatea sa ( Nădejdea ta, nu-i neprihănirea ta? 4: 6), el ajunge până la capăt: veți culege ceea ce semănați. “ Adu-ţi aminte, te rog: care nevinovat a pierit? Cari oameni neprihăniți au fost nimiciți? 4: 7), Elifaz face referire la păcătoșenia universală a omului: „ Fi-va omul fără vină înaintea lui Dumnezeu?” (4:17). Apoi, Elifaz îi reamintește lui Iov că “ Nenorocirea nu răsare din țărână, şi suferința nu încolțește din pământ.” ( 5: 6). Pe scurt, necazul tău nu este o întâmplare; vine din păcat! În cele din urmă, Elifaz îl cheamă pe Iov să se pocăiască: “Dar eu, îl voi căuta pe Dumnezeu”. El îi asigură lui Iov că, dacă el se va pocăi, Dumnezeu îl va răscumpăra din toate necazurile sale (5: 8-23). Bildad se gândește întotdeauna la trecut (8: 8-10). Tradiția este cel mai important lucru pentru el. Zophar crede că are autoritate deplină. El pare să spună: „Am dreptate; deci trebuie că ai greșit față de Dumnezeu. Cuvintele sale către Iov sunt crude. „Iov, ascultă-mă”, spune el. „Dumnezeu nu te pedepsește atât cât ar trebui”(11: 6). Zofar spune multe lucruri adevărate. Dar îi lipsește milă, dragoste și simpatia. Aceste lucruri sunt vitale pentru toți cei care au credințe puternice. Observați adevărul clar al afirmațiilor precum 11: 7-9 și 20: 4-8. Dacă numai Zophar le-ar fi declarat cu milă și simpatie. Când trecem prin probleme, prietenii pot să ne confere ceva confort (6: 14-27), dar singurul nostru ajutor adevărat este în Dumnezeu. Pentru a face lucrurile mai rău, prietenii lui Iov, care vin să-l mângâie, îl acuză și îl condamnă ca pe un păcătos. Cu toții avem prieteni precum cei trei prieteni ai lui Jov. Ei spun: Dacă vreodată ai nevoie de mine, sună . Dar atunci când apar probleme, nu ne putem baza cu adevărat pe ei. Unii prieteni oferă sfaturi auto-drepte, ceea ce este mai rău decât niciun sfat, dar nu ne împărtășesc durerea. Nu ne ajută prin suferința noastră. Ceea ce avem cu adevărat nevoie este de un prieten care să ne împărtășească suferința. În Iov 2: 3 Dumnezeu a subliniat că Iov a fost afectat de suferință „fără niciun motiv”. Acest verset explodează mitul că suferința este întotdeauna rezultatul păcatului. Dumnezeu o face clară și simplă: Suferința nu este întotdeauna rezultatul direct al păcatului. Suferința nu este întotdeauna vina noastră. Suferințele lui Iov nu au sens pentru noi, deoarece credem că lucrurile rele nu ar trebui să se întâmple oamenilor buni. Aceasta este marea ironie a lui Iov: Uneori se întâmplă lucruri rele oamenilor buni care trăiesc într-o relație corectă cu Dumnezeu. Scopurile lui Dumnezeu pentru suferință sunt dincolo de înțelegerea noastră. Elihu: Suferința este pedeapsă pentru mândrie. Când cei trei prieteni nu au putut să-l convingă pe Iov că păcatul lui i-a adus suferințele, au încetat să mai vorbească (Iov 32: 1). În cele din urmă, Elihu, un tânăr, a