Romanian Times | Octombrie 2022

Evenimente 20 ROMANIANTIMES Ioan Sinitean, Prezbiter în Biserica Logos, Chicago Mânia lui Dumnezeu (continuare din pagina 19) de cine voi avea milă, și voi avea milă de cine voi avea milă.” Dar El a spus: „Nu poți să-Mi vezi fața, căci nimeni nu Mă poate vedea și să trăiască!” Exod 34 Mânia lui Dumnezeu nu este o rușine pentru El. Niciodată nu trebuie să-i fie rușine, ca oamenii, că și-a pierdut cumpătul. Mânia lui Dumnezeu este inseparabil legată de slava Sa. Dumnezeu Își aduce slavă Lui Însuși atunci când Își exercită și mânia. Mânia lui Dumnezeu este provocată atunci când oamenii se răzvrătesc împotriva Cuvântului Său. După ce Dumnezeu i-a scos pe israeliți din Egipt, El le-a dat legile Sale pentru a le călăuzi și a guverna purtarea lor, astfel încât să poată fi un popor sfânt în mijlocul căruia să locuiască. Numeroaseexemplepot fivăzute înVechiulTestament încaremânia luiDumnezeu estedemonstrată. ÎnNumeri 16,mânia luiDumnezeueste revărsatăasupra luiCore, Datan,Abiram și alți aproximativ 250 de persoane care s-au răzvrătit împotriva lui Moise ca lider desemnat de Dumnezeu (versetele 1-3). Când au adus foc străin pe altar ca Datan și Abiram. Adesea, în Vechiul Testament, Israelul a experimentat mânia lui Dumnezeu la fel ca și neamurile. Dar există o serie de texte în Vechiul Testament care vorbesc despre o mânie viitoare chiar mai mare decât oricare dintre cele văzute înainte. Mânia lui Dumnezeu în Noul Testament B. Cei dispuși să accepte că Dumnezeu este un Dumnezeu al mâniei sunt uneori dornici ca mânia lui Dumnezeu să fie privită în primul rând ca o chestiune din Vechiul Testament, care nu mai este o amenințare pentru cei care trăiesc astăzi. Le place să creadă că, odată cu venirea Domnului nostru Isus Hristos, subiectul mâniei este în mare măsură o chestiune de istorie trecută. Dar pur și simplu nu este cazul. Ioan Botezătorul a fost ultimul profet al Vechiului Testament și cel care a avut privilegiul de a-l prezenta pe Isus ca Mesia al lui Israel. Când Ioan a vorbit despre venirea lui Mesia, el a vorbit despre venirea Lui ca Cel care va executa mânia divină: „Pui de vipere, cine v-a avertizat să fugiți de mânia viitoare? Prin urmare, întrucât Ioan Botezătorul a fost ultimul dintre profeții Vechiului Testament, aproape că ne așteptăm să vorbească despre mânia divină. Dar când Ioan a vorbit despre mânia care va veni, a făcut-o în legătură cu venirea lui Cristos. Conform învățăturii lui Ioan, mânia divină a fost legată de venirea lui Mesia în două moduri: a. Mai întâi, el a vorbit despre venirea lui Mesia pentru a experimenta mânia lui Dumnezeu. b. În al doilea rând, Ioan a vorbit despre Mesia ca despre Cel care va executa mânia lui Dumnezeu. Cea mai mare suferință a Domnului nostru a venit pentru că El a fost obiectul mâniei Tatălui. Marea agonie a Domnului nostru este văzută în aceste cuvinte consemnate în profeția mesianică din Psalmul 22 și apoi rostite de Domnul nostru în timp ce El atârna pe cruce: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce M-ai părăsit?” (Psalmul 22:1; Matei 27:46). Unul dintre cele mai frumoase adevăruri ale Bibliei pentru păcătosul care meritămânia lui Dumnezeu este rezumat prin termenul teologic, ispășire. Ispășirea vorbește despre satisfacerea mâniei sfinte a lui Dumnezeu. Și El Însuși este ispășirea pentru păcatele noastre; și nu numai pentru ai noștri, ci și pentru cei din întreaga lume (1 Ioan 2:2). Mânia lui Dumnezeu împotriva noastră, atât cea prezentă, cât și cea viitoare, a fost aplanată. Cum s-a realizat acest lucru? Prin moartea lui Cristos. „Pe când eramdușmani, amfost împăcați cuDumnezeu prinmoartea Fiului Său” ([Romani] 5:10). „Sângele” – adică moartea de jertfă – a lui Isus Hristos a abolit mânia lui Dumnezeu împotriva noastră și a asigurat că tratamentul Lui cu noi pentru totdeauna va fi favorabil și favorabil. Ispășirea înseamnă că mânia lui Dumnezeu a fost potolită pentru toți cei care s-au încrezut în Isus Hristos. Vestea bună a Evangheliei este că cei care și-au pus încrederea în Domnul Isus ca „Mielul lui Dumnezeu” nu mai sunt sub sentința mâniei divine. Căci Dumnezeu nu ne-a rânduit pentru mânie, ci pentru a dobândi mântuirea prin Domnul nostru Isus Hristos (1 Tesaloniceni 5:9). Concluzie: Implicațiile mâniei divine Prima și cea mai evidentă implicație a doctrinei biblice a mâniei divine este că păcătoșii au nevoie cu disperare să se pocăiască de păcatul lor și să își pună încrederea în Hristos, care a purtat mânia lui Dumnezeu pentru păcatul lor la Calvar. Ți-au fost iertate păcatele sau mânia lui Dumnezeu este soarta ta? Soluția este la fel de simplă ca să-ți recunoști păcatul și să ai încredere în moartea și învierea lui Isus Cristos în locul tău. Cristos a venit în lume datorită severității lui Dumnezeu. Păcatul nostru ne înstrăinează de un Dumnezeu sfânt. Ne ține departe de rai. Există o judecată datorată nouă pentru păcatul nostru. Există un blestem care trebuie îndepărtat și numai Cristos îl poate îndepărta. De asemenea Cristos a venit în lume datorită bunătății lui Dumnezeu. Dumnezeu se uită la noi păcătoșii mizerabili cu compasiune. El are milă de noi și ne-a iertat pedepsind Fiului Său în locul nostru: „Dumnezeu Își demonstrează dragostea față de noi prin aceasta: „Pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi” (Romani 5:8). Și încă o îndemnare: “fugi de mânia viitoare” (Matei 3:7) înainte să fie prea târziu. Lăsați bunătatea și severitatea lui Dumnezeu să vă conducă la Isus Hristos. Luați în considerare severitatea lui Dumnezeu. Vei vedea că ai nevoie de un Mântuitor. Luați în considerare bunătatea lui Dumnezeu. Acest Dumnezeu are milă de tine. Cristos a venit. El a făcut ispășire. Lăsați bunătatea lui Dumnezeu să vă atragă la Mântuitorul. 20.10.2022 - Sursa: libertatea.ro Ambasada Olandei, despre aderarea României la Schengen: „Avem nevoie de informații actualizate. Apoi vom analiza, iar acest proces ia timp” Realul Armaghedon (continuare din pagina 5) li se ofere] șansa de a fi supuși operațiilor de schimbare a sexului?... Avem un viitor diferit, propriul nostru viitor”. Cuvântarea directă a lui Putin l-a deranjat enorm pe Președintele Joe Biden, care joi, 6 octombrie 2022, a declarat că riscul unui „Armagedon” nuclear este cel mai mare din ultimii 60 de ani: „Nu ne-am confruntat cu perspectiva Armaghedonului de la Kennedy și criza rachetelordinCuba”, aspusel,oferindcomentariilesalecelemaiclaredespreutilizareaarmelor nucleare de când Rusia a invadat Ucraina în februarie 2022. Răspunzând comentariilor lui Biden în timpul summitului Uniunii Europene de la Praga, vineri, 7 octombrie 2022, Macron a spus că „Trebuie să vorbim cu prudență atunci când comentăm astfel de chestiuni”. Sâmbătă, 8 octombrie 2022, „Prin decizia ministrului apărării al Federației Ruse, generalul de armată Serghei Surovikin a fost numit comandant al grupării comune a forțelor din zona operațiunii militare speciale”, se arată în comunicatul ministerului. Generalul de armată Serghei Surovikin, este supranumit „generalul Armaghedon”. Desigur că Armaghedon are putere de penetrare pentru că aparține Scripturii, este folosit greșit în multe conversații, dar acest cuvânt are semnificații ale trecutului și viitorului lumii. Armaghedon nu este altceva decât un nume evreiesc al „dealului Megido” din partea de nord al Israelului. Observăm cum oamenii nemântuiți numesc „Armagedon” ceva ieșit afară din contextul Scripturii. Bătălia de la Armaghedon se va întâmpla la sfârșitul Necazului Unic din Istoria lumii despre care ne vorbește Domnul Isus și în Matei 24:21. Armaghedonul nu e bătălia între oameni împotriva oamenilor cu arme nucleare create de om. Bătălia de la Armaghedon e este relatată de apostolul Ioan astfel: Duhurile cele rele i-au strâns pe împărații pământului întreg, pentru războiul zilei celei mari a Dumnezeului celui Atotputernic. Citind atent capitolele 17 la 19, în final constatăm biruința Celui ce este “Împăratul împăraților și Domnul domnilor.” Numele Lui este: “Cuvântul lui Dumnezeu.” El este Domnul și Dumnezeul nostru! Istoric vorbind pământenii sunt între două bătălii de pe dealul Meghido , care în evreiește i se spune Armaghedon . Prima relatare istorică, detaliată a unei ciocniri reale de arme, al unei bătălii între popoare, vine de la vechii egipteni, care au purtat Bătălia de la Meghido, în primăvara anului 1457 B.C., când grupări organizate de egipteni care locuiau pe teritoriul de azi al Siriei și Israelului s-au ridicat împotriva cadesiților și canaaniților. Relatarea bătăliei, care a fost purtată între forțele faraonuluiThutmose al III-lea și conducătorul rebel dinCades, împreună cu aliații săi canaaniți, au fost lăsate de istoricul egiptean antic Tjaneni, incluzând detalii despre bătălie, dimensiunea forțelor adverse, pierderile afectate și chiar armele folosite. Când auziți vorbindu-se deArmaghedon ca și un război nuclear, nu credeți cuvintele oamenilor ci credeți cuvintele, care ne spune că va avea loc a doua bătălie de pe dealul Meghido, Armaghedon , după Răpirea Bisericii, în Necazul Unic din istoria lumii, după ce pământenii vor face legământ cu Fiara. ”Ce vă zic vouă, zic tuturor: Vegheați !” v-o spun eu pentru că de fapt a spus-o Domnul Isus în Marcu 13:37. (VAURMA) de Nelu Ciorba = amerotim@yahoo.com Olanda are nevoie de informații actualizate de la Comisia Europeană privind toate cerințele pe care România trebuie să le îndeplinească înainte de a lua o decizie politică privind solicitarea României de aderare la spațiul Schengen, transmite Ambasada Țărilor de Jos la București, într-o scrisoare în care răspunde solicitării făcute de mediul de afaceri din România. În scrisoarea semnată de ambasadorul Roelof van Ees, diplomatul îndeamnă reprezentanții mediului de afaceri să consulte afirmațiile făcute de premierul olandez Mark Rutte în timpul vizitei făcute în România, în care liderul de la Haga spune că țara sa „nu este, în principiu, împotriva aderării României la Schengen”. Premierul olandez nu a spus însă explicit dacă țara sa susține sau nu aderarea la Schengen, ci că România a făcut pași importanți. Acum, ambasada subliniază că trebuie analizat dacă România a îndeplinit toate condițiile, iar procesul ia timp. „Când cerințele sunt îndeplinite, aderarea va fi posibilă. Pentru a fi capabili să judecăm, avem nevoie de informații actualizate de la Comisia Europeană pe toate zonele relevante pentru luarea unor decizii politice privind aderarea la Schengen”, transmiteAmbasada Olandei. Acest sprijin al Parlamentului nu vine însă. Parlamentul olandez a adoptat deja miercuri o rezoluție care stipulează că Olanda nu ar trebui să voteze pentru aderarea României şi a Bulgariei la spaţiul Schengen, ci trebuie analizate progresele făcute de cele două țări prin respectarea statului de drept, lupta anticorupție și împotriva crimei organizate și protejarea granițelor. Olanda, alături de Franța și Germania, s-a opus în repetate rânduri aderării României și Bulgariei la spațiul Schengen, în ultimul deceniu. Parisul și Berlinul și-au exprimat susținerea în acest an, dar decizia trebuia luată în unanimitate de toate statelemembre, astfel încât decizia Olandei va fi crucială. În prezent, dintre ţările membre ale UE, doar Bulgaria, Croaţia, Cipru, Irlanda şi România nu fac parte din spaţiul Schengen, care include, de asemenea, state ce nu sunt membre ale blocului comunitar (Islanda, Norvegia, Elveţia şi Liechtenstein).