Romanian Times | Noiembrie 2020

Diverse 20 ROMANIANTIMES (continuare din pagina 18) a. Compasiunea Domnului Isus a fost prin atenție. Domnul le-a acordat atenția Sa tuturor. I-a băgat în seamă. Pe când intra într-un sat. Era doar la marginea satului, acolo unde leproșii încă mai aveau acces. Tot satul îi ignorau, îi alungau, îi urau. Le părea bine că au scăpat cumva de ei. Domnul Isus era în mișcare, trecea prin sat, ca evreu nu avea voie să se oprească în satele de samariteni și să vorbească cu ei. Dar, Isus i-a auzit , s-a oprit, i-a privit de departe și le-a văzut nevoia. Erau într-adevăr de toată mila și lui Isus i-a păsat de ei ți le-a oferit chiar mai mult decât au cerut… b. Prin puterea cuvântului rostit. Leproșii puțin și-au dat seama că atunci când Domnul Isus a rostit cuvintele primei părți din v.14( mergeți să vă arătați preoților ) că va avea ca rezultat vindecarea lor. În același mod mă întreb când s-au vindecat cei zece. Afost când au mers la Preoți sau când au decis să meargă la Preoți? Cred că vindecarea lor a venit totuși atunci când l-au ascultat pe Iisus. L-au crezut în ciuda dovezilor aparente împotriva. Iisus era adesea foarte noncomformist - și nu făcea nici un favoritism. El nu a spus: voi vindeca doar pe cei nouă evrei. El este deschis tuturor să se apropie de El. Domnul a vorbit lui Moise, spunând : Aceasta va fi legea leproșului în ziua curățirii sale: El va fi adus la preot”. În plus, odată ce preoții i-au declarat vindecați, aceștia vor fi readuși la o părtășie socială și religioasă deplină cu restul oamenilor. Poate că prezența cuvântului „curățat” înseamnă că au fost curățați de mai mult decât de lepră. c. Prin vindecarea lor a avut loc pe măsură ce mergeau, când erau ascultători de Cuvântul lui Dumnezeu. Nu mâinile Domnului Isus i-a atins de data aceasta, ci puterea lui dumnezeiască! El a fost mișcat de situația lor și de credința lor în El. El pur și simplu le spune să meargă și să se arate preoților . „ Mergeți, arătați-vă preoților ”. (Luca 17:14). Acest lucru era cerut de Legea dată în Leviticul 14: 1-2 Reamintesc întâmplarea cu Naaman, generalul sirian care a fost vindecat de lepră în Vechiul Testament. La fel, Elisei i-a spus pur și simplu să facă ceva simplu, dar umilitor - să se cufunde de șapte ori în râul Iordan. Mă întrebam adesea dacă a existat vreun semn al vindecării lui Naaman când a ieșit din Iordan a șasea oară. Probabil că nu - dar după a șaptea oară a fost complet vindecat În Matei 8, omul care l-a întâlnit pe Iisus după ce a coborât de pe munte era un lepros - chiar și vameșul Matei a putut vedea asta - dar s-a apropiat de Iisus și l-a întrebat: „Dacă vrei, mă poți face sănătos ”. În acest caz, Isus l-a atins într-adevăr pe om după ce a spus: „Sunt dispus, să fiu curățit (parafrazat)”. Credința lor a avut o parte în recuperarea lor. Domnul Isus nu a spus cuvintemagice astfel încât leproșii să fie vindecați automat. Leproșii au fost vindecați în timp ce mergeau să vadă preoții. Leproșii au făcut primii pași prin credință, iar apoi rănile au dispărut. CUGETUL (INTENȚIA) LEPROȘILOR CÚGET, cugete, s. n. 1. Capacitate de a gândi; gândire. 4. (Înv.) Intenție, plan, proiect. Domnul Isus a vindecat zece și a întrebat unde sunt ceilalți nouă. Dumnezeu așteaptă mulțumirile noastre. Doar Domnul Isus le putea citi gândurile și intențiile lor. Am numit această secțiune a studiului nostru Cugetul sau intenția leproșilor după vindecare. Doar în două s-au împărțit foștii leproși, cei cu Cuget de nepăsare, indiferență a. Nouă dintre acești foști leproși au continuat drum spre preoți. Aparent, cei nouă leproși nu au făcut nimic rău. Dar gândirea și intenția lor a fost diferită decât ceea pe care o aștepta Vindecătorul. Domnul Isus a întrebat: „ Nu au fost toți cei zece curățați? Unde sunt ceilalți nouă ? N-a fost găsit nimeni să se întoarcă și să-L laude pe Dumnezeu în afară de acest străin?” Ne putem imagina doar ce gânduri le îngrămădeau mințile: soții și copii nevăzute sau atinse de ani de zile, poate, sau locuri de muncă rămase neterminate când au apărut rănile pentru prima dată, sau prieteni cu care tânjiseră să împărtășească ceaiul și conversația. Preocuparea lor imediată era cu totul diferită de ceea ce aștepta Învățătorul ce tocmai îi vindecase pur și simplu fără nici un ceremonial special. Dar printr-o vorbă (grup de vorbe mai exact). Gândurile le zburase la faptul că ei ar putea reintra în comunitate. În cele din urmă, puteau pleca acasă. Cred că probabil au mărit un pic ritmul, îndreptându-se rapid către liderii religioși care ar putea certifica vindecarea lor. Nu cred că îi putem învinui pentru concentrarea lor, într-adevăr. Cuget de recunoștință b. slăvind pe Dumnezeu cu glas tare. Al zecelea lepros, samariteanul, totuși s-a întors, s-a întors la Isus. Al zecelea lepros este prea plin de recunoștință pentru a se îndepărta de Cel ce i-a dat vindecare. El se întoarce pentru a spune „ mulțumesc ”. Cred că este interesant pentru noi toți să observăm că, întorcându-se pentru a arăta recunoștință, leprosul îl ascultă în mod explicit pe Isus. Samariteanul lepros ( mai corect- fost lepros) mergea în direcția opusă. Acesta semnifică cât de puternic este acest îndemn de a ne întoarce și de a spune „mulțumesc”. În timp ce cei zece începeau drumul lor cu credință către preoți, un curent de sănătate și vigoare se repezea prinfiecare țesut al corpului lor.Au fost complet vindecați și au știut asta. Relatarea lasă impresia că cei zece nu se îndepărtaseră foarte departe de Vindecătorul lor înainte ca acest bărbat să se întoarcă. Nimic nu l-a împiedicat să-l vadă pe preot puțin mai târziu. Când s-a întors, el l-a lăudat pe Dumnezeu, recunoscându-l public ca fiind Cel căruia îi datora marea binecuvântare pe care tocmai o primise acum. De asemenea, a căzut cu fața la pământ și i-a mulțumit lui Iisus, pentru că în Învățătorul a recunoscut reprezentantul lui Dumnezeu și puterea acestuia operând prin Isus. Evanghelistul Luca adaugă cu accent, „ și el a fost samaritean ”. Ca și cum ar spune: „ Gândește-te la asta, un samaritean! ” Un om aparținând unei rase urâte de evrei. Nu erau dușmani evreii și samaritenii? Oare evreii nu i-au privit de sus pe samariteni pentru că erau o rasă mixtă care avea o teologie neîntemeiată? Dar acest samaritean este diferit; bineînțeles prin harul lui Dumnezeu. El mulțumește ... unui evreu! Poate că nerecunoștința celorlalți nouă a fost mai rea decât lepra. Nu s-a găsit decât străinul acesta să se întoarcă şi să dea slavă lui Dumnezeu În Templul din Ierusalim, era o inscripție pe un bloc de piatră cu următoarele cuvinte: „ Să nu intre nimeni străin în paravan și în incinta care înconjoară sanctuarul.” [2] Și așa în Luca 17: 17-18 Acel cuvânt „străin” din versetul 18 este același cuvânt folosit în acea inscripție din templu. Dacă cineva s-ar simți ca un proscris și un străin, ar fi acest om. Dacă cineva avea să se simtă uitat de Dumnezeu, probabil că ar fi acest om. Dar uită-te la versetul 19: Apoi i-a zis: “Scoală-te şi pleacă; credinţa ta te-a mântuit. Cântecul Întrerupt Iată de ce noi auzimde o “ tranformare” necesară și nu de o restaurare, întoarcere, trezire... Cred că Domnul nu s-ar simți jignit să vină în mijlocul unui grup care îl caută și îl laudă într-o casă dărăpănată de mahala. Domnul însuși dormea pe unde apuca, vorbea la poala vreunui munte, de pe puntea vreunui vas pescăresc, în case prin a cărei acoperis putea trece o targă cu un bolnav purtată de oameni interesați în vindecarea aproapelui lor. Este adevărat, Domnul a cinat și la masa bogatului dar și-a luat cortegiul de nevoiași cu El! Trăimvremuri de omaximă incertitudine în lucrurile materiale. Traimvremuri de crize pe care nu credeam că le vom trăi vreodată, necazurile devin ordinea de zi cotidiană în viața noastră. Ne irosim puterile împotriva crizelor în care ne-am lăsat tărâți, fără să ne dăm seama că Domnul ne duce prin ele ca noi să adoptăm o adevărată ordine a valorilor după care să trăim, să revenim la principiile fundamentale aleAdvărului canonizat prin cea mai inimaginabilă jertfă: crucea! Și asta în timp ce noi ne risipim în efortul de a ne menține pe linia de plutire navigând printr-un sistem care a fost menit să ne fie ostil! Da, trezirea este răspunsul! Ea va redeschide buzele celui care purta în adânc imensitatea unui cântec cât pe ce să fie întrerupt. VAURMA (continuare din pagina 6) cei mai mari şi până la cei mai mici. Şi a ajuns vestea până la regele Ninivei. Acesta s-a sculat de pe tronul său, şi-a lepădat veşmântul lui cel scump, s-a acoperit cu sac şi s-a culcat în cenuşă” (Iona 3, 5-6). Și a dat regele poruncă și pentru populația orașului, zicând: „Iar oamenii să se îmbrace cu sac şi către Dumnezeu să strige din toată puterea şi fiecare să se întoarcă de pe calea lui cea rea şi de la nedreptatea pe care o săvârşesc mâinile lui; Poate că Dumnezeu Se va întoarce şi Se va milostivi şi va ţine în loc iuţimea mâniei Lui ca să nu pierim!” (Iona 3, 8-9). Iar rezultatul pocăinței regelui și oamenilor, este prezentat de Scriptura care vorbește adevărul peste veacuri generațiilor în istorie, zicând: „Atunci Dumnezeu a văzut faptele lor cele de pocăinţă, că s-au întors din căile lor cele rele” (Iona 3, 10) și i-a iertat și le dat binecuvântarea continuării vieții. Pocăința aceasta o așteaptă Milostivul Dumnezeu de la conducătorii popoarelor și de la toate generațiile tinere și în vârstă azi, ca să aducă vindecarea și izbăvirea de la coronavirus și de la toate bombele virusurilor de tot felul. Dar de ce i-a iertat Dumnezeu pe cei din Ninive? Pentru că mai întâi au crezut în mesajul prorocului Iona de la Bunul Dumnezeu și nu l-au luat în râs și nu l-au omorât și în al 2-lea rând s-au pocăit cu lacrimi și cu părere de rău de necredința și fărădelegile lor. Să ne punem întrebarea, dacă azi ar veni cineva cu un mesaj de trezire din Biblie, ce ar zice liderii și oamenii? VAURMA Judecata lui Dumnezeu în viața aceasta... Doar cel de-al zecelea lepros pe lângă vindecare de lepră a primit iertarea de păcat. A primit mântuirea: iertarea de păcate și o relație cu Dumnezeu și promisiunea vieții veșnice în ceruri. CONCLUZIA Dacă doar o singură rugăciune vei spune în întreaga ta viață și aceasta va fi mulțumesc va fi destul ! Meister Eckart Leprosul samaritean vindecat a expus un exemplu tipic al unui om binecuvântat care a fost cu adevărat atins prin mila iubitoare a lui Dumnezeu. El a realizat cine au fost și ce a făcut Fiul lui Dumnezeu pentru el. El a fost conștient de binecuvântarea lui minunată , așa că s-a întors la Cel care l-a vindecat și cu un glas l-a proslăvit pe Dumnezeu. S-a întors și i-a mulțumit Domnului ISUS pentru atenția Sa (Luca 17:14). S-a întors și I-a mulțumit lui Dumnezeu pentru mila Sa. (Luca 17: 11-13). S-a întors și I-a mulțumit lui Dumnezeu pentru minunatul Său Miracol (Luca 17: 14, 15). S-a întors și I-a mulțumit lui Dumnezeu pentru harul Său. Luca 17: 16-19. Era samaritean. Pentru evrei aceasta era o barieră. Harul adus prin Domnul Isus nu are nicio barieră. Harul este favoare nemeritată care vine din cerurile noastre. Trebuie să învățăm să fim recunoscători lui Dumnezeu pentru lucrurile pe care ni le-a dat. Dumnezeu se așteaptă să spunem „mulțumesc”. Probabil că ne va fi greu să acceptăm că avem ceva de învățat de la leprosul de samaritean, dar eu consider că am. Să am un spirit de recunoștință măcar cât a leprosului samaritean. Bunul Dumnezeu să ne ajute să avem în permanență ( nu numai cu ocazia Zilei Mulțumirii) o atitudine de mulțumire pentru absolut tot ce a făcut El pentru noi prin Fiul Său, Isus Christos. Amin! Ioan Sinitean, Prezbiter in Biserica Logos, Chicago