Romanian Times | Septembrie 2024

Diverse 20 ROMANIANTIMES VAURMA Birul Cezarului și dreptul ...... (continuare din pagina 12) putea câștiga un argument intelectual cu diavolul pentru că Biblia ne spune că el era și este cel mai șiret din toată creatura. Credința însă ne dă acces la o înțelepciune cumult mai presus decât orice altă înțelepciune: înțelepciunea lui Dumnezeu. Rezistența noastră împotriva diavolui este întotdeauna precedată de supunere înaintea lui Dumneziu… “Supuneți-vă dar lui Dumnezeu. Împotriviți-vă diavolului și el va fugi de la voi.” (Iacov 4:7) Natura umană ne îndeamnă la căutarea de surogate și scurtături în umblarea noastră terestră. Umblatul și aici și dincolo elimină prin definiție umblatul cu Dumnezeu. Astfel de umblători sunt numiți “Suflete prea curvare!”(vezi Iacov 4:4) Iubitecititor,azimaimultcaniciodată,Dumnezeutecheamălasupunere, lasmerenieșicurăție. Ominteneîntinată este într-operfectă armonie cu credința dată sfinților odată pentru totdeauna. În același timp,maimult ca niciodată, diavolul ți-a pus înaintemulte și atrăgătoare alternative care apelează la intelectul tău dar și la tendința ta de a-ți împăca în vreun fel pornirile firii cu credința în Dumnezeu. Fugi de tot ceea ce ți se pare neroditor! Gândește-te că ziua de azi te-a adus mai aproape de linia finală, de clipa întâlnirii cu Făcătorul tău. Decepții (4) (continuare din pagina 6) Aradul a avut o contribuție extrem de importantă în devenirea noastră în această lume. În Biblie, Aradul este cunoscut în special ca un oraș canaanit cu care israeliții au avut conflicte în timpul călătoriei lor spre Țara Promisă. Este un simbol al luptei și al cuceririi, parte din istoria poporului Israel în drumul lor de la sclavia egipteană la stabilirea în Canaan. Deci, dragul meu Sini, ai făcut parte și, de ce nu, faci parte dintr-un oraș simbol al abolirii sclaviei „comuniste”. Sperămacest lucru dar mai este de lucrat. Revenind la cartea „Birul Cezarului și dreptul lui Dumnezeu” , am citit-o și mi-a plăcut. Nu numai atât.Avenit la momentul potrivit, așa scrie înCântarea cântărilor căDumnezeu face orice frumos la vremea lui. De ce spun asta? Anul 2024 putemspune că este un angreu al alegerilor. Ce alegem?Cezarii. Și pe ceimici, pe care i-amales deja și pe ceimari, care urmează. Și în România, șiAmerica și nu numai. Amalessăpromovezargumenteleidentificateîncapitolul IX Responsabilitatea Cezarului față de Dumnezeu și popor în cadrul unor emisiuni realizate, care au ca temă recomandarea celui pecare îl numeauÎnvățătorul: „Cereţi, şi vi sevada; căutaţi şi veţi găsi; bateţi, şi vi se va deschide. Eu cu cine votez?” Sunt aici, la dorința lui Sini, și vreau să vă încurajez să vă implicați în viața societății civile, evident respectând Cezarul, însă fără compromisuri și acordându-I lui Dumnezeu ceea ce este al lui Dumnezeu. Titlul cărții ales este unul extrem de puternic și este fundamentat pe un pasaj biblic unde Domnul Isus vorbește despre separarea dintre obligațiile față de autoritățile lumești („Cezar”) și cele față deDumnezeu.Acesta sugerează o temă de dualitate între puterea temporală și cea spirituală. Abordarea subiectului principal o apreciez ca fiind una curajoasă, însă extremde bine argumentată. De altfel, numai un omhotărât care crede din toată inima lui în ceea ce afirmă, care mai mult este conectat la energia divină, poate înfrânge graba de a trece cu vederea sau de a pune unele subiecte la…“și altele”. Nu poți vorbi despre cineva dacă nu-l cunoști. Da, putem constata că Sini îl cunoaște pe Dumnezeu și Fiul săuDomnul nostru Isus Hristos. Unul din lait motivele acestei lucrări este responsabilitatea. Ce semnificație are responsabilitatea? Ea reprezintă obligația sau îndatorirea de a îndeplini anumite sarcini sau de a răspundepentrupropriileacțiuni, decizii saurezultate.Ea implică asumarea consecințelor, fie ele pozitive sau negative, ale faptelor realizate și capacitatea de a acționa într-unmod etic și corect. Iată de ce cartea „Birul Cezarului și dreptul lui Dumnezeu” caută să direcționeze, să ghideze, să lumineze omul care dorește să ia decizii asumate, să nu risipească ce are, ci să construiască. Parcă prea mult căutăm paiul în ochiul altuia, iar noi de fapt avem o bârnă fără măsură sau citându-l pe Sini identificăm o „monstruoasă cualiție” (pag. 25), pentru că deranjămun grup de persoane care deține puterea sau autoritatea însocietateșicareareinteressămenținăordineaexistentă,evident dacă ne raportăm la unele aspecte din punct de vedere religios ale vremii, care în acea vreme s-a realizat cu sprijinul fariseilor și cărturarilor, care puneau sau pun accent pe respectarea tradițiilor și a legilor scrise. Oare s-a modificat ceva în timp? Poate ne-am mai rafinat. Dar tot oameni suntem. Mesajul central: Cartea explorează tensiunea dintre stat și credință, respectarea legilor lumești vs. urmarea valorilor divine. Există tensiune între stat și credință? Parcă apar niște progresiști prin zonă, grupuri minoritare care doresc să domine. Cumprocedăm în astfel de situații? Putem aprecia că argumentația forte a autorului este susținerea ideilor prin referințe biblice și evident cu citate din oamenii care au făurit istorie: „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și de folos ca să învețe, sămustre, să îndrepte, să dea înțelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârșit și cu totul destoinic pentru orice lucrare bună.” 2Timotei 3:16 sau „Trebuie să ne reamintim că orice opresiune, orice injustiție și orice ură este o pacoste pusă să atace civilizația noastră” (F. D. Roosevelt) Temele și mesajele principale sunt identificate în cele 10 capitole, unde cifra 10, care în Biblioteca lui Dumnezeu-Biblia semnifică simbolul completitudinii (proprietatea sistemului ipotetic-deductiv în care orice propoziție supusă regulilor de deducțiepoatefidemonstrată),ordiniidivineșialresponsabilității, ceea ce face ca în această carte să identificăm idei cu greutate, de valoare semnificativă. Un alt aspect deloc de neglijat, în carte, este cel referitor la etică (Etica este o ramură a filosofiei care se ocupă cu studiul principiilor morale care guvernează comportamentul uman). Studiile actuale pun în evidentă faptul că minciuna, trădarea și manipularea se constituie ca instrumente de tortură spirituală și materială la adresa românilor și nu numai.Avemconducători care promovează o astfel de etică. Întrebarea este: Unde ajungemcu astfel de conducători, care promovează o astfel de etică? Mai mult, unul dintre cele mai discutate aspecte ale eticii politice îl reprezintă aşa numita minciună pentru înfăptuirea binelui public. Este solicitat chiar dreptul moral de a minți. Acest tip de comportament trece adeseori drept altruism politic. La o analiză mai atentă, astfel de justificare se poate regăsi în paternalismul politic. Dar dacă ne ducem la etimologie, aflăm că termenul deministruprovinedinenglezamedie, derivânddincuvântul francez vechi ministre, inițial minister în latină, însemnând „slujitor, însoțitor” , care însuși a fost derivat din cuvântul „minus” , adică „mai puțin” . Putemobserva că în ultimul timp „Cezarii” vremii se manifestă ca niște oameni care citesc, dar nu înțeleg ce citesc sau nu vor să înțeleagă ce citesc. Și dacă unministru trebuie să fie un slujitor, noi ce ar trebui săfim?Esteoîntrebaresimplăcareașteaptăunrăspuns pemăsură: Evident oamenii ale cărorvirtuțimorale săfie implicate în deciziile luate, bazate pe: - Optimism , care este legat de însuși conceptul de „bine public” înțeles ca scop al actelor tuturor categoriilor de profesioniști; - Curaj, care constă în capacitatea de a acționa drept, chiar dacă presiunile politice și cererea de favoruri din partea partidelor, organizațiilor, politicienilor sau chiar a celor apropiați sunt uneori copleșitoare; - Corectitudine, care este asociată cu datoria supunerii față de lege; - Empatie, care pune în evidență capacitatea de a te pune în situația celor care depind de deciziile luate. Virtuțile amintite mai sus, și altele extrem de bine argumentate, Sini le detaliază și le explică pe înțelesul tuturor în capitulul IX „ResponsabilitateaCezarului față de Dumnezeu și popor” , ceea ce te scutește pe tine, cititorule, să risipești timpul, ținând cont de munca de 20 de ani pe care Sini a încununat-o pe care a închinat-o Domnului cu dorința sinceră, sunt convins de acest lucru, de a-L prezenta pe Creatorul lui în toată splendoarea și înțelepciunea Lui. Impactul asupra cititorilor o De ce este relevantă cartea astăzi? Această carte o apreciez ca fiind extrem de relevantă, pentru că se poate constitui într-un îndreptar, manual sau un ghid de bună practică și te poate scuti de mari eforturi pentru a înțelege ce a spus Învățătorul nostru prin asigurarea valabilă și astăzi peste veacuri: „În lume veți avea necazuri, dar îndrăzniți, Eu ambiruit lumea.” Ioan 16:33b o În altă ordine de idei , așa cum precizam anul acesta sunt alegeri. Ce alegem? Cum alegem? Pe cine alegem? Această carte vine și te pune în situația să devii informat, să știi cumtrebuie să faci, să știi ce să ceri celui care îți cere votul pentru a vedea dacă-ți respectă opțiunea, astfel încât să nuguști din ceea ceSini vrea să ne atragă atenția prin afirmația lui Robert Brasillach „Dacă vrei să știi cine este un om, dă-i o funcție de conducere” , ca motto al ultimului capitol, pentru că poate fi prea târziu. oAmputea spunemulte despre ceea ce a scris Sini în această carte, evident că s-ar putea să se ridice și nemulțumiți sau cârcotași. Dragă Sini, vreau să-ți spun un lucru. Fiind pus într-o astfel de situație, amprecizat că atâta timp cât cartea va stârni interese, înseamnă că tu, ca autor, ți-ai atins ținta. De aceea recomand cu căldură să citiți această carte, care înopiniameaseadreseazăpublicului larg, atât cel creștin practicant dar și cel laic, pentrucă și el arenevoiede„Cezari” care să fie demni, onești, respectuoși și empatici. În concluzie Închei cu o reflecție personală. Atunci când Dumnezeu l-a creat pe om i-a pregătit și o activitate, citez: „Şi Domnul Dumnezeu a luat pe omşi l-a pus în grădina Edenului, cas-o lucreze şi s-opăzească” Geneza2:15.Din păcate omul a greșit și, astăzi, putemspune, plastic vorbind, că el caută să găsească drumul spre grădina pierdută. De ce caută? pentru că lui Dumnezeu i-a păsat de om, i-a dat și soluții de îndreptare, garantând evident un lucru important că „Orice lucru El îl face frumos la vremea lui. Apus în inima lor chiar şi gândul veșniciei, măcar că omul nu poate cuprinde, de la început până la sfârșit, lucrarea pe care a făcut-oDumnezeu”. Deci dorința de a ajunge în Edenul pierdut trebuie cultivată. Cumm-a influențat pemine lectura acestei cărți?Am învățat ceva?Da,pot spunefărărezervepentrucăamîncercat să comunic și altora ceea ce am citit, promovând secvențe din cadrul cărții în cadrul emisiunilor „Dialogul constructiv salveazăRomânia!” , pentrucămie, ca și lui Sini de altfel, ne pasă de românii noștri dragi, oriunde ar fi ei. Iată de ce vă recomand să o citiți, că înmod cert nu pierdeți vremea, ci o răscumpărați, mai ales că vă veți și îmbogăți. Chintesența acestei cărți se poate identifica în textul: „Noi datorăm respect autorității de stat, dar niciodată închinare; închinarea I-o datorăm în exclusivitate lui Dumnezeu. Când cezarii devin tirani, noi trebuie să ne opunem lor cu toată puterea și înțelepciunea primită de laDumnezeu. Aceastaconsidereucăesterațiuneafundamentală a poruncii Mântuitorului: „Dați Cezarului ce este al Cezarului și lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu”. Haideți dar atunci să o facem în mod consecvent!” Ioan Sinitean Mulțumescpentruocaziade aaduce și euomică contribuțielamuncaexcelentăaluiSini,privindscrierea unei cărți despre credința sa care reprezintă o formă de mărturisire publică. Este un mod de a împărtăși convingerile sale profunde, experiențele personale și felul în care credința l-a influențat și l-a ghidat în viață. Bravo, Sini, și Bunul Dumnezeu care dă cu mână largă să-ți răsplătească efortul și să-ți binecuvânteze familia! Și vreau să-ți mai spun că în „Proclamația din Banat” care este un act de demnitate națională, prin care provocăm națiunea română la renașterea ei plecând de la educație fundamentată pe morala creștină există un punct, unde precizăm: „Vom iniția forme democratice ale dialogului social între societatea civilă și guvernanți, în scopul identificării și servirii interesului public. În acest scop, vom încuraja dialogul constructiv, comunicarea profesionistă și responsabilă, prin care să-i chemăm pe toți românii, din țară și din străinătate, la efortul comun de a deveni, fiecare în parte, o binecuvântare pentru pământul străbun și pentru istoria sa.” , iată de ce a trebuit ca eu să-ți prezint cartea, pentru că, vrând nevrând, prin efortul tău ai devenit un „misionar al acestei Proclamații” , citându-l pe Preotul Prof. univ. dr. Stelian Tofană și pentru acest lucru te felicit. Doamne, binecuvântează România și pe toți românii, oriunde s-ar afla, orice profesie și orice vârstă ar avea, bărbați și femei, deopotrivă! Harul Tău să se reversepeste toți în sănătate, pace și liniște, înbunăstare materială și spirituală, precum și în dorința sinceră de a faceVoiaTa! Arad, 16 septembrie 2024 dr. ing. Mihai Racovicean