Romanian Times | Septembrie 2024

MESAJE BIBLICE Meditații creștine 19 ROMANIANTIMES Îl numeau Învățătorul „Voi mă numiți „ Învățătorul” și „Domnul”, și bine ziceți că sunt.” Ioan 13:13 Sau în altă traducere: „ Voi Îmi spuneți „ Învățător” și „Domn”, și pe bună dreptate, căci așa sunt.” Introducerea Isus rabinul Evangheliile relatează faptul căDomnul Isus atrageadesea mulțimile prin minunile sale și apoi le expunea învățăturii Sale. El a experimentat faptul că mulțimile i se adresa cu apelativul de Învățător sau i s-a acordat titlul respectat de „rabin”, chiar și de către unii dintre elita Ierusalimului, cumar fiNicodim-- unmembru al Sinedriului conducător și considerat un „învățător al lui Israel” de sine stătător ( Ioan 3:10). „El a venit noaptea la Isus și a zis: „Rabi, știm că ești un învățător care a venit de la Dumnezeu. Căci nimeni nu ar putea face semnele miraculoase pe care le faci, dacă Dumnezeu nu ar fi cu el.” (Ioan 3:2). „Rabbi”, „învățător”și „maestru”sunt folositecasinonime în Noul Testament. „Rabbi” nu este cu adevărat un cuvânt pentru clerul evreu din vremea lui Isus. Rabbi (literal în ebraică „marele meu”) este folosit ca formă de adresare: „domn, stăpân”. În zilele Domnului Isus, a fost folosit în special ca titlu onorific pentru dascălii remarcabili ai legii. Domnul Isus îi mustră pe cărturari și farisei pentru că doreau să fie chemați cu un titlu atât de înălțat: „Ei iubesc... să fie numiți rabini de alții” (Matei 23:5-7).Acest titlu a fost extins lui Ioan Botezătorul (Ioan 3:26), dar este folosit în principal în Noul Testament pentru a se referi la Isus. Iisus este numit de două ori „Rabboni”, o formă alternativă a lui Rabbi, care înseamnă „stăpânul meu, stăpânul meu” (Marcu 10:51; Ioan 20:16). Dacă „rabin” este o formă de adresare, „învățător” este mai mult un descriptor sau un titlu funcțional. „Învățător” (didaskalos), de la verbul didaskō, „a preda”, este folosit de multe ori ca formă de adresare în Evanghelii. Când didaskalos este folosit pentru a se adresa lui Isus, probabil corespunde titlului „rabin” (Ioan 1:38b). Odată, Isus se referă la Sine ca kathēgētēs al ucenicilor săi, „învățător, îndrumător” (Matei 23:10; „învățător”, NIV; „instructor”, NRSV, ESV; „învățător”, KJV). Un alt termen înrudit cu învățătorul este „discipol” (mathētēs) care înseamnă literal „elev sau ucenic”. În Evanghelii se referă de obicei la „unul care este mai degrabă asociat în mod constant cu cineva care are o reputație pedagogică sau un anumit set de puncte de vedere, discipol, adept.” Nu întâmplător, Isus a ales cu grijă doisprezece bărbați pentru a-i instrui fiți apostoli sau „trimiși”. L-au urmat mulți oameni, dar acești doisprezece au fost rânduiți „ca să fie cu el” (Marcu 3:14). Lui Isus și trupei lui de doisprezece, desigur, li s-au alăturat și alți apropiați, dintre care unii și-au asigurat financiar misiunea (Luca 8:1-3). Dar când Isus s-a mutat, a călătorit cu un anturaj care îi includea pe acești doisprezece. Un comentator biblic a găsit că din cele 90 de apelative adresate direct lui Isus și înregistrate în Evanghelii, de 44 ori a fost numit Învățător . (Redau în continuare testele pe baza versiunii King James: Matei:.8:19/9:11/12:38/17:24/22:16/22:24/22:35- 36/223:10/26:18 Marcu: 4:38/5.35/9:17/9:38/10:17/10:20/10:35/10:51/11: 21/12:13-14/12.19/12:32-33/13:1/14:14 Luca: 7:40/8:49/9:38/10:25/11:45/12:13/18:18/19:39/20: 21/21:7/22:11 Ioan: 1:38/1:49/3:10/4:31/8:4/11:28/13:13/13:14/20:16) Acesta a fost apelativul pe care l-au folosit mulțimile. Așa se refereau ucenicii Lui. Isus însuși a folosit termenul când a spus: „ Mă numiți Învățător și Domn, și pe bună dreptate, căci eu sunt” (Ioan 13:13) Istoria creștinismului a făcut ecou adevărului acestei declarații. Teologul scoțian James Stuart a spus: „Învățătura lui Isus a avut o putere și un efect cu care influența; nici un alt învățător nu poate fi comparat cu El nici măcar pentru o clipă”. Când Isus a terminat de rostit predica de pe munte, Matei ne spune că mulțimile au fost atât de uimite de învățătura lui, pentru că „ învăța ca cineva care are autoritate, nu ca învățători ai legii” (Matei 7:29). Rabinii s-au citat unul pe altul, dar Isus a rostit cuvintele adevărate și cu autoritate ale lui Dumnezeu. Isus a fost un profesor și a predat foarte bine. Luați în considerare ultimele sale cuvinte, ultimele sale instrucțiuni, ultima sa poruncă așa cum ne-a fost dată în Versiunea King James: „Duceți-vă în toată lumea și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt, învățându-i să păzească tot ce v-amporuncit” (Matei 28:19). Porunca lui finală a fost o poruncă de a preda, de învățare. Creștinismul s-a răspândit de la Ierusalim în fiecare colț al globului. Chiar în acest moment s-au înmulțit mii de misionari care fac ceea ce a spus Isus să facă: să învețe toate națiunile . Dacă succesul elevilor este măsura profesorului, atunci niciun profesor nu a avut vreodată atât de succes ca singurul Maestru Învățător, Isus Cristos. Un rabin și ucenicii lui Pe vremea lui Isus nu existau seminarii, instituții în care studenții să se poată pregăti să fie ei înșiși profesori. Mai degrabă, un rabin ar aduna în jurul lui discipoli sau studenți, care să-l urmeze literalmente oriunde ar merge, ascultându-l, să-i urmeze învățătura, să-l imite și să-l ajute în lucrarea lui. Vedem acest model reflectat în Evanghelii. De exemplu, Isus a spus: „Ucenicul nu este mai presus de învățătorul său... Este suficient ca ucenicul să fie ca învățătorul său...” (Matei 10:24-25, ESV) Isus ne cheamă să-L ascultăm ca ucenici. În camera de sus, Isus îi îndeamnă pe cei doisprezece ca Învățător/Rabin și Domn (kyrios), cel care are dreptul de a porunci: “Apoi a început să vorbească și să-i învețe astfel:” (Matei 5 :2). După ce a sfârșit Isus cuvântările acestea, noroadele au rămas uimite de învățătura Lui; căci El îi învăța ca unul care avea putere, nu cum îi învățau cărturarii lor. Matei 7:28 vdc Isus străbătea toată Galileea, învățând pe norod în sinagogi, propovăduind Evanghelia Împărăției și tămăduind orice boală și orice neputință care erau în norod. Matei 4:23 Marcu capitolul 6 versetul 6:Isus străbătea satele de primprejur și învăța pe norod. Unele traduceri spun „Iisus s-a dus predând din sat în sat”. Pe măsură ce citiți evangheliile, îl vedeți pe Isus predând în: Templul, în case. A predat și în aer liber; de pe barcă, pe un munte, în pustie și în piață. Oriunde mergea preda. Redaumai jos câteva caracteristici cari îl marcau peDomnul Isus ca Marele Învățător: SURSA învățăturilor Sale-de sus 1. Domnul Isus este Dumnezeu, El este sursa cunoașterii. Toată înțelepciune derivă din El. El a fost părtaș în creație. Evanghelistul Ioan îl descrie foarte frumos: La început era Cuvântul, și Cuvântul era cuDumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu. El era la început cu Dumnezeu. Toate lucrurile au fost făcute prin El; și nimic din ce a fost făcut n-a fost făcut fără El. „El a venit noaptea la Isus și a zis: „Rabi, știm că ești un învățător care a venit de la Dumnezeu . Căci nimeni nu ar putea face semnele miraculoase pe care le faci, dacă Dumnezeu nu ar fi cu el.” (Ioan 3:2). Domnul Cristos a venit să descopere mintea lui Dumnezeu prin intermediul acelor vehicule ale adevărului numite cuvinte (Ioan 1 :1-5 ; 6:63). În Ioan 7:15-16, Domnul Isus declară — „ Învățătura Mea nu este a Mea, ci a Celui Ce M-a trimis”. Domnul nu a învățat ca un om obișnuit — „cel pe care l-a trimis Dumnezeu rostește cuvintele lui Dumnezeu” ( Ioan 3:31-35) Ca atare, reiese clar din versetele de mai sus, că sursa învățăturilor Lui, erau se sus, de la Dumnezeu Tatăl. El a spus lucruri pe care numai Dumnezeu le putea spune . Cărturarii și-au petrecut tot timpul acolo pretinzând drept autoritate, exemplele lui Hillell sau Shammai, care se contraziceau reciproc în învățăturile lor. Cărturarii pretindeaumereu pe altcineva drept autoritatea din spatele cuvintelor lor. Chiar și Moise a făcut asta, nu așa a fost cu Domnul Isus. El a pretins o autoritate mai mare decât cea a lui Moise. Dacă vrei să auzi cuvinte de adevăr despre viață și moarte, despre rai și iad, este mai reconfortant să le auzi de la o autoritate, nu de la o sursă de mâna a doua. Evreii erau săturați de profesorii religioși care se certau mereu între ei și se bucurau că Isus vorbea cu autoritate, fără ezitare, fără echivoc. Nu a spus niciodată: „Nu sunt sigur de asta”. Sau, î-ți spun mâine. O altă abordare a ideii că El a predat cu autoritate se găsește în felul în care o versiune biblică traduce acest text: Cuvântul Lui a intrat în ei. Cuvântul Lui le-a vorbit, Cuvântul Lui i-a schimbat. Isus a fost singura persoană care a existat înainte de propria sa concepție trupească – Ioan 1:1,14. Vorbirea Sa a fost cu autoritate. Isus a manifestat tandrețe față de cei păcătoși care au fost răniți de nelegiuirile autoprovocate – Ioan 8:2-11 El afostunmaestrual artei citirii, așacumafostdemonstrat în sinagoga din Nazaret —Luca 4:16-20. Era familiar cu arta mai puțin obișnuită de a scrie pe care a demonstrat-o când a scris pe teren în Ioan 8:6 CALIFICAREA SA — MAESTRUL 2. ÎNVĂŢĂTOR Cu toate că Domnul Isus, nu a intrat niciodată într-o sală de clasă (așa cum știm noi o sală de clasă). Nu a avut niciodată o diplomă, așa cum înțelegem noi o diplomă academică, totuși toată lumea era sala Lui de clasă. Niciun alt profesor cu grad (diplomă înaltă) nu a făcut nimic mai mult sau mai înalt decât ceea ce a făcut Isus Cristos. El a fost cu adevărat și absolut Maestrul Învățător și cel mai mare profesor al tuturor timpurilor. Cu toate aceste, aparente neajunsuri, • Domnul știa atât ebraica cât și dialectul aramaic din zilele Sale, așa cum se arată când a vorbit de pe cruce în Matei 27:46. • El era familiarizat cu tradițiile, legea orală, așa cum o demonstrează cuvintele Sale: „Ați auzit că s-a spus!” (Matei 5:21, 27, 33, 38, 43). Isus a fost întruchiparea vie a adevărului (Ioan 14:6). El a fost 100% din ceea ce a predat. • Isus avea autoritate (Matei 7:28-29);Autoritatea lui Isus era intrinsecă, proaspătă și liberă. • Isus cunoștea Scripturile. El a citat din cel puțin 20 de cărți ale Vechiului Testament și a făcut aluzie la multe altele. • Isus a înțeles natura umană; El își cunoaște elevii (Matei 9:4; Ioan 1:47; 2:25; 4:17-18; 6:61, 64). • Isus a stăpânit arta de a preda. —Nu a existat niciodată un învățător care să fi fost mai deplin condus de Duhul Sfânt decât a fost Domnul nostru Iisus Cristos și, totuși, nimeni nu a respectat legile învățăturii mai consecvent. • El credea în învățătură și o aprecia mult: — „Mă numiți Învățător și Domn; și ai dreptate, căci așa sunt” (Ioan 13:13). Isus a căutat să-și convertească elevul la Dumnezeu (de exemplu, Luca 13:3; Ioan 13:3). Nicio predare nu este completă fără acest obiectiv important. • Isus a căutat să-i aducă pe oameni în armonie unii cu alții (de exemplu, Marcu 12:31). Ioan Sinitean, Prezbiter în Biserica Logos, Chicago VAURMA