Romanian Times | Decembrie 2024

MESAJE BIBLICE Meditații creștine 19 ROMANIANTIMES (continuare în pagina 20) Biserica Nașterii Domnului — Momentul Oportun într-un loc neoportun „ În vremea aceea a ieșit o poruncă de la Cezar August să se înscrie toată lumea. Înscrierea aceasta s-a făcut întâia dată pe când era dregător în Siria Quirinius. Toți se duceau să se înscrie, fiecare în cetatea lui. Iosif s-a suit și el din Galileea, din cetatea Nazaret, ca să se ducă în Iudeea, în cetatea lui David, numită Betleem - pentru că era din casa și din seminția lui David - să se înscrie împreuna cu Maria, logodnica lui, care era însărcinata. Pe când erau ei acolo, s-a împlinit vremea când trebuia să nascăMaria. Și a născut pe Fiul ei cel întâi născut, L-a înfășat în scutece și L-a culcat într-o iesle, pentru că în casa de poposire nu era loc pentru ei. ” (Luca 2:1-7) Continu să depăn impresii din vizita făcută în Israel împreună cu un grup din biserica din care facem parte eu și soția (Logos Chicago). Din itinerariul parcurs, astăzi voi scrie despre Biserica Nașterii Domnului. Biserica Nașterii Domnului , biserică străveche construită deasupra grotei despre care se crede că este locul ieslei în care s-a născut Iisus în Betleem. Biserica Nașterea Domnului este cea mai veche biserică din Țara Sfântă.Afost construit pentru prima dată în jurul anului 326, la porunca împăratului roman Constantin I și a mamei sale, Elena. Fundația actualei clădiri a fost construită în secolul al VI-lea de către împăratul bizantin Iustinian, iar în secolul al XII-lea renovări și decorațiuni ample au fost efectuate de cruciați. În 1852, bisericilor romano-catolică, armeană și greco- ortodoxă li sa dat custodia comună a bisericii. Clădirea cu trei laturi este împrejmuităde zidurile înalte a treimănăstiri reprezentând fiecare dintre aceste ramuri: Mănăstirea Franciscană și Biserica Sfânta Ecaterina în partea de nord-est, MănăstireaArmenească și Mănăstirea Ortodoxă Greacă în partea de sud-est. Grecii sunt responsabili pentru Grota Nașterii Domnului, care marchează locul Ioan Sinitean, Prezbiter în Biserica Logos, Chicago tradițional al nașterii lui Isus. O stea mare de argint cu paisprezece colțuri, îmbrăcată înmarmură albă, marchează scena Nașterii Domnului. Lămpile aprinse din jurul stelei reprezintă fiecare dintre cele trei comunități. În Ajunul Crăciunului, mii de oameni se adună în fața bisericii, pentru a colinda. Aintra în biserica care marchează locul nașterii lui Hristos înseamnă a trebui să te apleci. Singura ușă din zidul din față asemănător cetății are doar 1,2 metri înălțime. Intrarea în Biserica Nașterii Domnului din Betleem a fost zidită (se poate vedea conturul ușii inițiale) în jurul anului 1500 pentru a împiedica jefuitorii să-și conducă căruțele înăuntru. Creștinilor li se pare potrivit să se închine înainte de a intra în locul în care Dumnezeu s-a smerit pentru a deveni om. Bazilica de astăzi, cea mai veche biserică completă din lumea creștină, a fost construită de împăratul Iustinian în secolul al VI-lea. A înlocuit biserica originală a lui Constantin cel Mare, construită peste peștera venerată ca locul nașterii lui Hristos și dedicată în anul 339 d.Hr. Evangheliile nu spun că Isus s-a născut într-o peșteră, ci doar într-o iesle . Când a fost construită Biserica inițială a Nașterii Domnului, peștera a fost mărită pentru a face loc pelerinilor și a fost instalată o iesle de argint. Sfântul Ieronim nu a aprobat aceasta: „ Dacă aș putea vedea acea iesle în care zăcea Domnul! Acum, ca pentru a-l cinsti pe Hristos, noi l-am scos pe sărman și am pus acolo unul de argint; totuși, pentru mine cel care a fost îndepărtat este mai prețios . . . ” (ieslea de argint a fost trimisă în Italia în una din bisericile de acolo). Perșii au invadat Palestina în 614 și au distrus multe biserici. Ei au cruțat Biserica Nașterii Domnului când au văzut un mozaic pe un perete interior care îi înfățișa pe cei trei magi în ținută persană. În 1482, regele Edward al IV-lea a trimis stejar englezesc și tone de plumb pentru a reînnoi acoperișul. În secolul al XVII-lea, turcii au jefuit plumbul pentru a se topi în gloanțe. Acoperișul a putrezit și majoritatea mozaicurilor bogate de pe pereții naosului au fost ruinate. Când Unesco a inclus bazilica pe lista sa de patrimoniu mondial în 2012, a fost, de asemenea, considerată a fi pe cale de dispariție din cauza daunelor cauzate de scurgerile de apă. O restaurare în valoare de 15 milioane USD a acoperișului, pereților și mozaicurilor bisericii a început în 2013. Era seara când am ajuns la biserică, așa că nu am putut intra pentru că ușa cea scundă era închisă. Nu am putut vedea ce era înlăuntru, dar știind ce scrie în Scriptură o să împărtășesc cu dumneavoastră despre acest subiect atât de important, naștereaMântuitorului . Nașterea Domnului Isus a fost la momentul oportun, dar a avut loc la un loc cu totul neoportun-ieslea din Betleem. Îi sunt profund recunoscător lui Dumnezeu să pot face această vizită în Israel, ca să umblu parțial pe urmele Domnului. De data această am fost pe aproape de locul unde a venit pe lumea noastră cel Divin. În paragraful de mai sus am scris că nașterea Domnului Isus a fost la momentul oportun, dar a avut loc la un loc cu totul neoportun- pentru că pe Noul Născut L-a înfășat în scutece și L-a culcat într-o iesle , pentru că în casa de poposire nu era loc pentru ei. Fiul promis de Tatăl Ceresc S-a născut pe acest loc (posibil), la timpul oportun . De sigur că și locul nașterii Pruncului ceresc a fost în Planul lui Dumnezeu. Noi, ca oameni, nu înțelegem asta, dar Dumnezeu a avut mai multe scopuri prin această iesle săracă. “ Dar când a venit împlinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, născut din femeie , născut supt Lege , ca să răscumpere pe cei ce erau supt Lege, pentru ca să căpătăm înfierea “(Galateni 4,4-5). PrimulaspectpecareApostolulPavel îlprezintăînversetele de mai sus este cel al venirii în lume a Domnului Isus Cristos. Formularea este deosebit de fascinantă : “ atunci când plinătatea timpului a venit ” (Galateni 4, 4). În al doilea rând, Apostolul vorbește despre marele eveniment în sine, al trimeterii, prin cuvintele: “ Dumnezeu a trimis pe Fiul său” . Fiul exista deja, dar în natură divină… Şi în al treilea rând, Apostolul vorbește despre intenția sau scopul lui Dumnezeu în trimiterea Lui în lume: “ ca să răscumpere pe cei ce erau supt Lege, pentru ca să căpătăm înfierea . “ (Galateni 4, 5). Apostolul Pavel spune, “ Când plinătatea de timp a venit ”. Aceasta este o expresie interesantă, şi ne amintește că timpul este creat de Dumnezeu. Au existat trei lucruri pe care Dumnezeu le-a creat la început: materia, spațiu, iar al treilea a fost timpul. Aceste trei sunt indisolubil legate împreună : materia, spațiu şi timpul. Această frază transmitemaimult decât ideeacăDumnezeu a fost în așteptarea momentului potrivit, oportun; de asemenea transmite ideea că a existat un plan inițial ... care a ajuns în prezent la apogeul său, în mod crescendo. M-am uitat peste mai multe traduceri ale Bibliei referitor la aceste două versete prezentate în introducere. Una este mai interesanta decât alta: “ Când plinirea de timp a venit ... Dumnezeu a trimis Fiul lui să fie născut de o femeie şi născut ca un evreu în temeiul Legii (Gal 4:4); “ Când a venitmomentul potrivit ” (TLB); “ La momentul potrivit , Fiul Lui Dumnezeu a fost trimis… Galateni 4:1-5 “Dar” introduce un contrast. Face trecerea de la o tematică despre robia legii şi venirea lui Isus. Pentru cei care au fost în robie legii, aceasta poate părea că venirea lui Isus în lume ar fi fost cu întârziere. Pavel ne asigură însă că a fost exact la momentul potrivit. Acest verset indică faptul că a existat un anumit moment din istoria lumii atunci când toate pregătirile pentru mântuirea omenirii au ajuns la finalizare – exact cum Dumnezeu a planificat. Ideea principală care se desprinde din versetele demai sus este următoarea “atunci când a fost momentul potrivit. ” Isus a venit exact la momentul potrivit, în planul lui Dumnezeu de răscumpărare a omenirii, atunci când lumea a fost perfect pregătită pentru lucrarea lui Dumnezeu. În acord cu Profeții şi Evangheliile Dumnezeu a pregătit întreaga lume pentru venirea Fiului Său în acest moment special în istorie. Venire a lui Isus, Mesia Domnului, a schimbat cursul întregii istorii- şi această schimbarea este încă în desfășurare! În limba greacă, pentru “ a trimis pe Fiul Său ”, indică faptul că Dumnezeu a trimis o persoană care ar putea fi un reprezentant autoritar al dumnezeirii. La plinirea vremii : atunci când scopul lui Dumnezeu a fost atins, atunci când a venit o numită oră, atunci când toate circumstanțele istorie au fost pregătite pentru venirea lui Hristos,exact lamomentulpotrivit (oportun), IsusHristosa fost născut înaceastă lume.Nuestenimicaccidental, nimic la întâmplare în providența lui Dumnezeu sau în lucrările Lui. Hristos a venit exact la momentul potrivit. A fost o extraordinară pregătire pentru venirea Lui: circa patru mii ani de istorie s-au scurs înainte ca Hristos să vină în trup. A fost într-adevăr o lungă perioadă de așteptare. Dar aceasta nu a descurajat pe oamenii lui Dumnezeu: “ Cei careașteaptăpeDomnul vormoșteni pământul -“(Psalmul 37:7). Doar i-a făcut mai tari, mai perseverenți: “ Sufletul mi-i îngrozit de tot; şi Tu, Doamne, până când vei zăbovi să Te înduri de mine ?” – (Psalmul 6:3). Dumnezeu lucrează în totdeauna după un plan bine stabilit chiar dacă nouă ni se pare întârziere…“ Întârzierile lui Dumnezeunusuntmenite sădescurajezecredințanoastră, dimpotrivă pentru a o dezvolta.” (Amy Carmichael) Venirea în lume a Domnului Isus sau trimiterea lui, nu sa întâmplat doar.Aceasta nu au apărut doar ca o oportunitate de noroc în dezordinea de timp şi de evenimente, ci a fost planificat în mod înțelept şi așteptat ca fiecare detaliu al acestui plan să fie îndeplinit cu exactitate… Eclesiastul “prinde” această idea în fraza următoare: “ Orice lucru El îl face frumos la vremea lui” . (Eclesiastul 3:11). Dumnezeul este suveranul istorie, este un Dumnezeu de acțiune. Timpul se referă la evenimente concrete în care Dumnezeu este implicat. Când Pavel a