Romanian Times | Decembrie 2020

MESAJE BIBLICE Meditații creștine 19 ROMANIANTIMES Mai era acolo şi o proorociţă, Ana, fata lui Fanuel, din seminţia lui Aşer. Ea era foarte înaintată în vârstă, şi trăise cu bărbatul ei şapte ani după fecioria ei. Rămasă văduvă, şi fiind în vârstă de optzeci şi patru ani, Ana nu se depărta de Templu, şi zi şi noapte slujea lui Dumnezeu cu post şi cu rugăciuni. A venit şi ea în același ceas, şi a început să laude pe Dumnezeu, şi să vorbească despre Isus tuturor celor ce așteptau mântuirea Ierusalimului. Luca 2:36-38 (continuare in pagina 20) ANA ÎN AȘTEPTAREA LUI MESIA INTRODUCERE Cadrul Istoric-Geografic Cu toate că existau multe profeții despre vremea sosirii în lume la poporul Israel a lui Mesia doar o mână de israeliți erau în așteptare. Și chiar mai puțini erau acei ce erau capabili să-l identifice la venirea Lui. Profeți ca Isaia sau Daniel au profețit cu acuratețe vremea și modalitatea venirii lui Mesia în lumea noastră(Daniel 24:27; Isaia 9). Evanghelistul Luca este singurul care menționează că atunci când Pruncul Isus a fost dus în Templu după Legea lui Moise, pe lângă bătrânul Simeon mai era o femeie: Ana ( 2:36), ei așteptau de mult acest moment istoric. Luca se referă la legea evreiască găsită în cartea Levitic 12: 3 – 8 unde citim că după ce o femeie a născut ea trebuia să aștepte 40 de zile dacă avea un copil băiat. În a 40-a zi trebuia să meargă la Templul din Ierusalim și să facă un sacrificiu pentru curățire. Această scenă are loc în curtea Templului. Când familia și Pruncul au intrat în Templu, probabil că în incinta acestuia ar fi fost sute sau chiar mii de oameni, mișcându- se în pregătirea pentru diferite ritualuri. Posibil ca pruncul Isus era deja în brațele lui Simeon când apare dintr-o dată profetesa Ana. Și venind în clipa aceea, ea a mulțumit Domnului și a vorbit despre El tuturor celor care au căutat răscumpărarea lui Israel. Povestea viețiiAnei este una de durere.Afost căsătorită doar cu șapte ani înainte ca soțul ei să moară. A rămas văduvă de tânără. Poate că avea vreo douăzeci de ani când s-a întâmplat asta. Ne-am putea imagina că, în situația ei, va găsi în curând un alt soț sau că răscumpărătorul rudelor sale va veni și va crește copii pentru soțul ei care murise. Dar nu asta se întâmplă. A decis să rămână singură. A mers pe o cale pe care multe femei din vremea ei o evita și chiar o detesta. După moartea soțului ei, va fi văduvă pentru foarte mult timp. Există două modalități posibile de a privi versetele 36-37 când vorbim despre vârsta ei. Este posibil să fi fost căsătorită timp de șapte ani, iar apoi văduvă de 84 de ani, ceea ce ar pune-o la vârsta de peste 100 de ani dacă s-ar fi căsători în adolescență. Sau cealaltă posibilitate este că a fost căsătorită timp de 7 ani și apoi a rămas văduvă până la vârsta de 84 de ani, care ar fi vârsta ei actuală. Oricum ar fi fost, era văduvă de mult timp. Ana își petrece toată viața singură, având încredere în Dumnezeul ei pentru a-și asigura nevoile fizice. Nu avea bunăstare pentru a o ajuta sau securitatea socială. Ea depindea de generozitatea altora pentru a o ajuta să se susțină fizic. De ce ar fi dispusă să ducă o viață ca aceasta? Cred că motivul este că obiectivele ei nu erau asupra ei, ci asupra altcuiva. Ea a vrut să-și dedice viața lui Dumnezeu și să poată întâlni nu pe ruda ei răscumpărătoare, ca în cazul lui Rut, ci pe Mântuitorul ei spiritual. Aștepta peAdevăratul Răscumpărător. Ana , fata lui Fanuel, din seminţia lui Aşer. După mai bine de 700 de ani, Ana își cunoștea identitatea și spița de neam. Ana provenea din seminția lui Așer. Atât Iacov, cât și Moise au binecuvântat copii lui Israel. Interesant faptul că ea nu apare sub identitatea fostului ei soț, ci sub identitatea tatălui ei. Era fiica lui Fanuel, echivalentul cuvântului ebraic Penuel, era numele pe care Iacov l-a dat locului în care se luptase cu îngerul Domnului (Gen 32). Numele înseamnă „ fața lui Dumnezeu ”. Așer, care înseamnă fericit, era cel de-al optulea dintre cei doisprezece fii ai lui Iacov (Geneza 30:13). Când Iacov i-a binecuvântat pe cei doisprezece fii ai săi înainte de moartea sa, el a spus despre Așer că acest trib v a fi bine materia l și va „oferi mâncăruri regale” (Gen 49:20). La un moment dat în istorie, Așer dispare de pe scenă ... Când Sennacherib, regele Asiriei, a luat triburile din nord în exil, inclusiv pe Așer...,i s-a pierdut existența pentru totdeauna în paginile istoriei ... .. Dar vezi: în Templul Ierusalimului era cineva din seminția lui Așer: Ana , fata lui Fanuel, din seminţia lui Aşer… PrezențaAnei în Templu a arătat minunea credincioșiei lui Dumnezeu O rămășiță, Ana, a fost o mărturia vie a credincioșiei lui Dumnezeu (în ciuda apostaziei lui Așer, Dumnezeu a păstrat o rămășiță), astfel mesajul Anei despre prunc a fost mărturia vie a credincioșiei lui Dumnezeu – răscumpărarea proclamată în Templu venea la împlinire, pentru mântuirea celor care, ca și atunci, azi trăiesc în întuneric. Puținele detalii din viața Anei (o viața în 3 versete) nu sunt oferite pentru a ne satisface curiozitatea, ci ca indicii pentru identitatea ei. În Noul Testament, nici o altă seminție a Israelului nu este reprezentată de o femeie cum e cea a luiAșer. Un membru al tribului, o văduvă, reprezintă istoria individuală a tribului. „… Ana, o profetesă, fiica lui Fanuel, din seminția lui Așer ” (Luca 2:36-38). I. AȘTEPTARE / DEVOTARE Ana nu se depărta de Templu, şi zi şi noapte slujea lui Dumnezeu cu post şi cu rugăciuni. Narațiunea evenimentelor se desfășoară în Templu. În versetul 21, Maria și Iosif îl aduc pe Isus la Templu. Cuplul a venit și el la Templu pentru a oferi un sacrificiu pentru purificareaMariei.Aceasta era o ofrandă care era necesară la treizeci de zile de la nașterea unui copil. AȘTEPTÁ, aștépt, vb. I. Tranz. 1. A sta într-un loc pentru a fi de față când se întâmplă ceva, când se ivește sau vine cineva ADEVOTÁ, devotez, vb. I. Refl. A se pune fără rezerve în serviciul cuiva sau a ceva; a se dedica, a se consacra în întregime. „Devotat” este un termen pe care nu îl folosim foarte mult, dar este un cuvânt bun. Înseamnă cineva devotat sau credincios lui Dumnezeu. Simeon și Ana -ambii erau credincioși lui Dumnezeu. Simeon este descris ca un om bun, evlavios, aștepta momentul când Dumnezeu va înlătura mâhnirea lui Israel. El îl aștepta pe Mesia, și i s-a spus că nu va muri până nu îl va vedea pe Christosul. ViațaAnei e cuprinsă în 3 versete. Tot ce știm despreAna, a fost căsătorită câțiva ani, apoi a rămas văduvă și avea 84 de ani. Așadar, probabil că și ea avea aproape 100 de ani (unii traducători cred că avea 84 de ani. După ce soțul ei a murit, nu a părăsit niciodată Templul, s-a închinat lui Dumnezeu, a postit și s-a rugat în fiecare zi, timp de atâțea ani! Asta este credincioșie !! Vă puteți imagina să mergeți la biserică și să vă închinați în fiecare zi o întreagă viață? Motivul pentru care acești oameni l-au văzut pe Isus la Templu este că ei îl așteptau de mult pe Isus. Erau credincioși lui Dumnezeu. Credea profețiile cu privirea la venirea lui Mesia și așteptau împlinirea lor în fiecare clipă. Nu știm cât de mult știaAna despre promisiunea făcută de Dumnezeu lui Simeon, dar cumva știa că Mântuitorul ei se afla la Templu. Poate că Duhul Sfânt i-a dezvăluit-o. Dar chiar în momentul în care Simeon vorbește cu Iosif și Maria, Ana intră și tot ce ni se spune despre ea este că, în același mod, a mulțumit lui Dumnezeu. Nu ni se spune exact care au fost cuvintele ei, dar cu siguranță, ca și în cazul lui Simeon, acestea au fost o revărsare din inima ei către Domnul pentru credincioșia Sa. Un ultim punct pe care aș dori să-l subliniez este că atât Simeon, cât și Ana nu numai că au recunoștința față de Dumnezeu pentru ceea ce a făcut El, ci o arată și continuând să lucreze.Amândoi sunt o binecuvântare pentru ceilalți după ce îl întâlnesc pe Isus. În acele zile, Templul din Ierusalimera unul dintre celemai ocupate locuri din lume. În fiecare zi, armate de preoți se grăbeau în jurul campusului Templului, îndeplinind diferitele sarcini sacre . În plus, mulțimi de pelerini din întreaga lume apăreau mereu, dornici să vadă faimosul edificiu și să se închine Domnului. SeparecăAna locuiachiar acolo în incintaTemplului -poate într-unul dinapartamentele din curțile exterioare despre care am citit în Neemia 13: 7-9. Acestea erau camere foarte simple, modeste, menite să fie folosite ca locuințe temporare pentru preoți, cumar fi Zaharia care locuia pe temelia templului în timp ce își făceau cele două săptămâni = slujba anuală. Poate că datorită deceniilor sale de fidelitate față de Domnul, oficialii templului i-au oferit Anei una dintre aceste camere mici. Pe măsură ce familia intră în Templu, un om numit Simeon este mișcat de Duhul Sfânt, textul Evangheliei ne spune că Simeon era un credincios care toată viața așteptase „ mângâierea lui Israel ” (v.25) , ușurarea lui Israel. De secole, poporul Israel aștepta ca Dumnezeu să le trimită un Mântuitor. Oamenii așteptau de peste 1000 de ani, iar Simeon aștepta toată viața și mulți s-ar fi îndoit dacă Hristos va veni vreodată. Credincioși, precum Simeon și Ana, așteptau încă cu încredere ca Dumnezeu să îndeplinească promisiunile Sale. Se rugau în continuare ca Dumnezeu să-Lconsoleze și să-l salveze pe poporul Său de toți cei care îi asupreau. Încă aveau încredere că Dumnezeu va trimite mult așteptatul lui Mesia. Așadar, nu este de mirare că Simeon și Ana, atunci când au fost înștiințați de Duhul Sfânt, s-au dus exact la locul unde era familia cu Pruncul. Văzându-l pe Isus, ei au văzut mântuirea lor și a poporului Israel. Văzându-L pe Iisus aceasta le-a adus mângâierea și speranța pe care au așteptat-o. Nașterea lui Hristos a însemnat că credința și nădejdea lor neostenită le-au adus beneficiile promise. De aceea Simeon l-a luat pe pruncul Iisus „în brațe și L-a lăudat pe Dumnezeu” (v.28). Acum știa că poate muri „în pace” și că există o mare speranță pentru viitorul poporului lui Dumnezeu (v.29). II. ACCEPTARE / RECUNOAȘTE A venit şi ea în acelaş ceas, şi a început să laude pe Dumnezeu În primul rând,Ana a avut o vedere excelentă. Gândiți-vă la asta - mii de preoți care aleargă în treaba lui Dumnezeu și numai Ana și Simeon - două persoane în vârstă ajung să vadă ce majoritatea oficialilor Templului nici nu se așteptau la unMesia în modul acesta. De exemplu, fariseii credeau că un mare campion ceresc va veni cândva pe pământ. El ar fi un alt rege al liniei lui David, care va reînvia toate gloriile trecutului și le va elibera din robia romană și va restabili poporul Israel ca adevărați stăpâni ai lumii. Pe de altă parte, esenienii, profesorii acelei zile, căutau pe cineva caMoise să vină să învețe și să aplice legea. Dar a existat și un mic grup de evrei vizionari care nici măcar nu erau cunoscuți de nimeni. Ei au crezut și s-au agățat de promisiunea lui Dumnezeu din Proverbele 8:17 când a spus: „ cei caremă caută cu sârguințăMă vor găsi ”. Și Simeon șiAna eraumembri ai acestui grup de oameni evlavioși. Ei și-au pus speranța în Mesia pe care Scriptura L-a prezis - nu ca un conducător politic sau militar al poporului lui Israel, ci unMÂTUITOR al întregii omeniri. CuvântuldindiscursulAnei careestefolosit aici înversetul38pentru„ răscumpărare ” înseamnă „ a cumpăra din nou” și se găsește în toată Scriptura. Este folosit în primul rând pentru a descrie actul de a elibera un sclav. Există diferite cuvinte grecești folosite în Biblie pentru răscumpărare. Un termen folosit este „agorazo” care înseamnă „ a fi cumpărat de pe piață ”. Și în zilele bisericii timpurii erau aproximativ 60.000.000 de sclavi în Imperiul Roman, așa că aproximativ două treimi din întreaga populație ar fi înțeles acest cuvânt din prima mână. Oamenii au fost duși pe o piață a sclavilor și scoși la licitație pe piață. Cei mai mulți dintre ei și-au trăit întreaga viață în robie. Există un alt cuvânt pentru „răscumpărare” și anume „ Exagorazo-ul ” și este cuvântul folosit în versetul 38 și înseamnă „ a fi cumpărat din piață - să nu mai fie vândut niciodată acolo ”. Acesta este genul de răscumpărare despre care vorbea Ana în descrierea lucrării sale despre viață Domnului Isus. Studiul Scripturilor pe tot parcursul vieții sale și aproape un secol de rugăciune și post i-a permis să vadă pe Cel care o să răscumpere oamenii din sclavia păcatului. Așadar, atunci când a apărut adevăratulMesia, excelenta ei vedere spirituală i-a permis nu numai să-Lvadă ci și să-L recunoască. Ea și-a pus speranța în felul potrivit al lui Mesia - așa că a văzut ceea ce alții nu putea vedea din cauza miopiei lor spirituale. Împreună cuSimeon,Ana l-a întâlnit pe pruncul Iisus în aceași zi. ȘiAna a fost condusă de Duhul Sfânt la locul unde putea fi găsit pruncul. Și ea a întâlnit acel mic grup dinTemplu. Simeon probabil că era încă acolo, ținându-l pe copil. La fel ca Simeon,Ana i-a oferit cuvinte de laudă lui Dumnezeu când a văzut copilul. Ea a mulțumit pentru darul lui Dumnezeu dat pentru națiunea lui Israel și, prin Israel, lumii întregi. Ea a vorbit cu oamenii din templu despre acest copil special. Ea a vorbit despre „răscumpărarea” pe care El o va aduce. „Răscumpărarea” are legătură cu eliberarea din robie prin plata unui preț. Un cuvânt similar ar fi „răscumpărare”. Isus venise să plătească răscumpărarea pentru poporul său, Israel. Venise să plătească răscumpărarea pentru toți oamenii lumii. Prețul pe care era dispus să îl plătească era sacrificiul