Romanian Times | Ianuarie 2021

MESAJE BIBLICE Meditații creștine 19 ROMANIANTIMES „ În ceasul tămâierii, toată mulţimea norodului se ruga afară. Atunci un înger al Domnului s-a arătat lui Zaharia, şi a stătut în picioare la dreapta altarului pentru tămâiere. Zaharia s-a spăimântat, când l-a văzut; şi l-a apucat frica. Dar îngerul i-a zis: “Nu te teme Zahario; fiindcă rugăciunea ta a fost ascultată. Nevastă-ta Elisaveta îţi va naşte un fiu, căruia îi vei pune numele Ioan. El va fi pentru tine o pricină de bucurie şi veselie, şi mulţi se vor bucura de naşterea lui. ”Luca 1:10-14 (continuare in pagina 20) SURPRIZA LUI ZAHARIA Introducere În Scripturi, Dumnezeu a prezis (în multe ocazii) că într-o zi va veni Mesia și, timp de mii de ani, Dumnezeu pregătea poporul Său pentru venirea Lui. Promisiunile că va veni sunt în Vechiul Testament; iar împlinirea acestora se află în Noul Testament. Pentru aducerea la îndeplinire a acestui Plan măreț, Dumnezeu de-a lungul timpului a folosit bărbați și femei consacrați Lui. În lecțiunea prezentă vom studia despre Zaharia și Elisabeta și felul în care rugăciunea lor a pregătit Calea Domnului. Evanghelistul Luca este cel care oferă rugăciunii locul teologic în istoria mântuirii, dirijată divin.Verbul proseuvcomai (care înseamnă „ a face o petiție ”), de exemplu, este folosit de nouăsprezece ori în Evanghelia după Luca. A. Circumstanța (Împrejurarea în care se afla) 1. În așteptarea Promisiunii Poporul ales era în așteptarea promisiunii venirii luiMesia și a Înainte –Mergătorului Său. Cu 700 ani înainte de a fi născut Ioan, Isaia a profețit despre el (Un glas strigă: “ Pregătiți înpustie caleaDomnului, neteziți în locurile uscate undrumpentruDumnezeul nostru!. Orice vale să fie înălțată, orice munte şi orice deal să fie plecate, coastele să se prefacă în câmpii, şi strâmtorile în vâlcele ! Isaia 40:3-5), (Ioan 1:23) Timpului istoric între încheierea Vechiului Testament și începutul Noului Testament se referă laaproximativ400deani.Cartea luiMaleahi a fost ultimacarteaVechiuluiTestament și cartea s-a încheiat cu un blestem: „ Iată, vă voi trimite pe prorocul Ilie, înainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare şi înfricoșată. El va întoarce inima părințiilor spre copii, şi inima copiilor spre părinții lor, ca nu cumva, la venirea Mea, să lovesc țara cu blestem! ” Maleahi 4:5-6 Evanghelistul Luca începe Evanghelia lui exact unde Maleahi, ultima carte din Vechiul Testament anunță: “ Iată, voi trimite pe solul Meu; el va pregăti calea înaintea Mea. Şi deodată va intra în Templul Său Domnul pe care-L căutați: Solul legământului, pe care-L doriți; iată că vine,-zice Domnul oștirilor.” (Maleahi 3:1) Dar înaintedeasepronunțablestemul,VechiulTestament seterminăcuopromisiune, că înainte de a veni Mesia, unmesager va veni pentru a pregăti calea pentruMesia. Dacă într- un interval de timp mai bine de 400 de ani de Dumnezeu nu a vorbit direct prin profeți cu oamenii, în cele din urmă Dumnezeu sparge tăcerea! Luca începe Evanghelia sa cu o veste bună, cu o binecuvântare, cu nașterea lui Ioan Botezătorul, mesagerul despre care Isaia și Maleahi a profețit că va veni să pregătească calea pentruMesia. 2. În slujbaDomnului În textul pe care îl studiem sunt prezentați două persoane care apar doar secvențial în Scriptură - Zaharia și Elisabeta. Știm cât de importante sunt numele în Biblie și acesta este cu siguranță unul dintre acele momente în care numele persoanelor implicate în narațiune prefigurează ceea ce Dumnezeu urmează să facă în viața lor. Zaharia înseamnă „ Dumnezeu Își amintește ”. Și vom vedem că, chiar dacă lui Zaharia i s-apărut căDumnezeu l-auitat, exact opusul a fost adevărat.Dumnezeu Își amintește de Zaharia și își amintește de rugăciunea sau rugăciunile sale. Elisabeta înseamnă „ Dumnezeu este jurământul meu ”. Și Dumnezeu este pe cale să facă un jurământ, o promisiune, care va aduce o luminămare care va risipi atât întunericul sub care au trăit Zaharia și Elisabeta, cât și întunericul pe care Israel l-a trăit ca popor. Primul detaliu care trebuie remarcat despre Zaharia este că era un preot bătrân care totuși voia să slujească Domnului. Zaharia se afla înTemplu, îndeplinindu-și datoria normală. El a fost chemat să fie preot, dar, de asemenea, i-a venit rândul să ofere tămâie. Zaharia era descendent al lui Aron, ceea ce însemna că era automat din ordinul preoțesc (vs. 5-10). Erau atât demulți cu aceeași descendență în acele zile încât au fost împărțiți în 24 de secțiuni(1 Cronici 24:1-19). Fiecare secție avea aproximativ 1.000 de preoți, care împărțeau datoria două săptămâni pe an. Se proceda tragerea la sorți. Fiecare preot ar fi putut sluji până la două ori pe an. În cazul în care unui preot Îi venea rândul la altar să ardă tămâie, acest lucru era ceamai mare zi din viața lui! Zaharia a avut această binecuvântată ocazie. Rugăciunea a fost simbolul principal al Tămâierii Altarului. În Vechiul Testament, tămâia este identificată cu rugăciunea: în Psalmul 141: 2 psalmistul se roagă: „ Ca tămâia să fie rugăciuneamea înaintea Ta, şi ca jertfa de seară să fie ridicareamâniilor mele !”. Luca ne spune în textul nostru că oamenii din afara templului din jurul altarului stăteau în acel moment toți în mijlocire tăcută în timp ce Zaharia vărsa tămâia pe altarul de aur. Rugăciunile lor s-au înălțat la cer când fumul de pe altarul tămâierii s-a ridicat pentru a umple Templul. Zaharia a fost un omal rugăciunii. Simbolistica tămâierii o regăsim și în Apocalipsa: „ Apoi a venit un alt înger, care s-a oprit în fața altarului, cu o cădelnița de aur. I s-a dat tămâie multă, ca s-o aducă, împreună cu rugăciunile tuturor sfinților, pe altarul de aur, care este înaintea scaunului de domnie. Fumul de tămâie s-a ridicat dinmâna îngerului înaintea lui Dumnezeu, împreună cu rugăciunile sfințiilor. ” ( Apocalipsa 8:3-4). Presupun că Zaharia ar fi putut renunța la această activitate în Ierusalim din cauza vârstei saleși nimeni nu i-arfigăsit vina. Înschimb, ei arfirecunoscut căaslujit bineDomnului demulți ani. Dar Zaharia nu era genul acesta de om. El nu a vrut să înceteze să lucreze pentru Domnul. În viața sa vedem un exemplu al făgăduinței găsite în Psalmul 92: 12-14: „ Cel fără prihană înverzește ca finicul, şi crește ca cedrul din Liban. Cei sădiți în Casa Domnului, înverzesc în curțile Dumnezeului nostru. Ei aduc roade şi la bătrânețe, sunt plini de suc şi verzi ”. Și ce binecuvântare i-ar fi scăpat dacă ar fi decis să rămână acasă în acel an. Cu toate acestea, putem vedea că a existat o povară mare în viața personală a lui Zaharia, și anume că el și soția sa nu vor avea copii. Poate că trăiseră cu această dezamăgire de mulți ani. În vremurile Vechiului Testament, a avea mulți copii era un semn al binecuvântării bogate a lui Dumnezeu. Totuși, aici erau Zaharia și soția sa, Elisabeta, care nu puteau avea copii. Fără îndoială că ar fi fost dezamăgiți de providența divină. Cu toate acestea, Dumnezeu a intenționat să îi folosească pentru împlinirea Planului Său divin. Problema ar fi fost agravată în viața sa publică de faptul că era preot. Preoția din Israel era ereditară și preoților le plăcea să-și urmărească genealogia prin strămoșii lor până la Aaron. Dar nimeni nu va continua în viitor linia lor prin Zaharia. În loc să fie un canal de binecuvântare viitoare, părea că ar fi fost un blocaj. Totuși, pentruoastfel depersoană,Dumnezeua avut planurimărețe, dar ținute în secret până atunci. Luca ni-l prezintă peZaharia luând-și înmod serios și devotat slujba în curțile templului.Acesta ar fi un prilej pe care l-ar fi considerat un mare privilegiu. Cu toate acestea, sarcina specifică de a oferi tămâie avea să vină unui preot o dată înviață și el a fost ales de acest privilegiuprinpracticade a lua la sorți.Au fost selectați doi preoți pentrufiecare zi, unul dimineața și unul după-amiază. Fără îndoială că ar fi așteptat cu plăcere spirituală să se angajeze în această onorabilă activitate. B. Cerința (rugăciunea) Sarcina lui era să se ocupe deAltarul tămâieri și, în timp ce făcea acest lucru, se ruga , la fel ca mulțimea de afară. Pentru ce se ruga Zaharia? Nu ne este relatat direct, dar se poate deduce din felul în care îi răspunde îngerul și din tematica Scripturii despreMesia și așteptarea Lui. Un răspuns inițial la această întrebare ar putea fi că 1. se ruga personal pentru un fiu, pentru un urmaș pe linia preoțească a lui Aron, ca să-i ia locul de preot. Dacă aceasta ar fi fost rugăciunea sa, ar fi știut că doar unmiracol ar putea oferi răspunsul. Cu toate acestea, el nu pare să fi așteptat un astfel de răspuns. Există o altă petiție care ar fi fost pe inima lui? Da, există și ar fi fost legat de rolul său 2. public, care ar include o cerere legată de venireaMântuitorului promis. Și nu numai a lui Mesia ,ci și a 3. Înainte- mergătorului lui Mesia, așa după cum au prorocit Isaia și Maleahi. Aș sugera că se roagă pentru aceasta în numele poporului pe care îl reprezenta, dar nu se aștepta să fie tatăl personal al înaintașului profețit. Cred că se ruga pentru 4. o chestiune minunată, dar nu se aștepta să aibă legătură personală cu ea. Deci, deși era un om care se ruga de mult timp, nu era pregătit să creadă minunea aceasta. Aflăm aici importanța persistenței în rugăciune și în încrederea în timpul oferit de Dumnezeu pentru răspunsul la aceste rugăciuni. Zaharia și Elisabeta se pare că se rugau pentru un copil de ceva timp. Și acum, când nu a existat nici o modalitate ca acea rugăciune să poată a avea răspuns dintr-o perspectivă umană, Dumnezeu intervine pentru a răspunde acestei rugăciuni. Dar nu numai atât, Zaharia și Elisabeta se rugaseră, împreună cu mulți alții din Israel, pentru venirea lui Mesia. Și oricât de puțin probabil ar părea, Dumnezeu era pe cale să răspundă și acelei rugăciuni. C. Consternarea (Surpriza) lui Zaharia: NutetemeZahario;fiindcărugăciunea ta a fost ascultată În timp ce Zaharia tămâia înTemplu din Ierusalim, îngerul Gavril apare într-unmod surprinzător, și “ anunță pe acesta că rugăciunea i-a fost ascultată și că i se va naște un fiu. Așadar, narațiunea Crăciunului începe cu un cuplu în vârstă care primește o veste surpriză imposibilă. Surpriza lor a fost un băiețel.Aceasta a fost o surprizăminunată pentru ei. Dumnezeu a răspuns în cele din urmă la rugăciunea lor pentru un copil. Dar acesta nu era un copil oarecare. Apariția bruscă a îngerului a provocat lui Zaharia teamă. I-a fost frică pentru că ar fi știut că uneori mesagerii cerești veneau cu un cuvânt de judecată. Făcuse ceva pentru a-Ljigni pe Dumnezeu în timp ce își îndeplinea îndatoririle preoțești? Cu toate acestea, îngerul l-a asigurat pe Zaharia că nu există niciun motiv să se teamă. Sunt sigur că îngerul și-a transmismesajul cu bucurie. Este interesant faptul căGabriel apare adesea pentru a oferi informații despre venirea Mântuitorului. Putem vedea ceva din importanța mesajului, notând statutul lui Gabriel. El spune în versetul 19 că stă în prezența lui Dumnezeu, așteptând în mod clar să fie trimis în misiuni importante, dar nu putem ignora proeminența pe care o are el chiar și între îngeri. D. Comunicarea pe care a primit-o Îngerul Gavril apare brusc cu o veste. Aceasta nu este doar o veste bună pentru Zaharia și Elisabeta. Este, de asemenea, o veste bună pentru tot poporul lui Dumnezeu. Nu au existat viziuni, profeți și apariții îngerești - nimic de peste 400 de ani. Și atunci cândDumnezeu vorbește din nou, îl alege pe Zaharia pentru a fi prima persoană căreia i-a dezvăluit venirea Mântuitorului, Mesia.Adventul începe cu Zaharia. Îngerul l-a asigurat pe Zaharia că rugăciunea sa a fost ascultată și a primit răspuns pozitiv(v13), dar acăzut peurechi surde.El a fost neatinsdeun înger -nemișcat, neimpresionat și neinspirat. Ar putea măcar să prefacă interesat sau să întrebe: „ Ce rugăciune? Care dintre ele ”.După felul încare îngerulGavril îi prezintă “ răspunsu l” la rugăciunea sa, sepoate înțelege că în acest copil își vor avea împlinite toate celelalte rugăciuni făcute de Zaharia în toată viața sa. Îngerul Gabriel îi dă detalii lui Zaharia despre băiat și menirea acestuia în planul lui Dumnezeu de mântuire. Îi spune că acest copil va fi special dedicat Domnului din pântecele mamei sale... Primul detaliu este că Dumnezeu a promis că va face un miracol. Era imposibil ca 1. Elisabethsăaibăunfiuși totuși aici li s-apromisunul.Cusiguranță, Zahariaarfi trebuit să- și amintească ceea ce se întâmplase înainte prinAvraamși Sara.Aici i s-a amintit că nimic nu este prea greu pentru Domnul. Gabriel își începe mesajul neamintindu-i lui Zaharia că Dumnezeu poate face lucruri mari astăzi, precum și în trecut. Următorul detaliu este că copilul promis 2. ar fi un semn datorită numelui său (Ioan- Dumnezeu a avut milă ), ceea ce înseamnă că Dumnezeu este milostiv. Un motiv pentru această identitate ar fi să se asigure că Ioan nu a uitat niciodată cine era. Ori de câte ori cineva i-ar spune numele, ar fi declarat că Domnul estemilostiv . El ar fi o sursă de bucurie