Romanian Times | Ianuarie 2021

Diverse 20 ROMANIANTIMES (continuare din pagina 19) Surpriza lui Zaharia (continuare din pagina 5) pentru toți cei care au auzit despre asta. Al treilea detaliu de evidențiat este că ar fi o personalitate distinctă. Măreția sa este văzută în mai multe privilegii pe 3. care i le-ar fi acordat. Spre deosebire de măreția pământească, care este adesea atinsă prin efortul uman și prin mijloace dubioase, măreția cerească este un dar de la Dumnezeu. Pentru început, el va fi 4. mare în sensul că ar fi umplut de Duh. Spre deosebire de alții care sunt controlați de alte spirite, Ioan ar fi sub controlul Duhului Sfânt.Acest lucru nu ar fivalabil numai pentru anii săi adulți, ci și pentru copilăria sa. Din momentul nașterii sale, el va fi dedicat Domnului. El va fi, de asemenea, 5. mare datorită succesului predicării sale (v. 16).Aici i se spune lui Zaharia că fiul său va fi implicat într-omare renaștere spirituală, una în care vor fi convertiți mulți, care se vor întoarce la Domnul în pocăință. Va fiAcela care va pregăti CaleaDomnului . Ce profețiemăreață! (Zaharia nu va trăi pentru a vedea aceastămare perioadă, dar aici i se oferămângâierea de a ști că se va întâmpla). O altă trăsătură a măreției lui Ioan l-ar fi uimit pe Zaharia. Fiul său nou-născut nu numai că va fi umplut cu Duhul din 6. pântecelemamei sale, ci va fiun predicator de succes ca adult, va fi și precursorul luiMesia. Zaharia ar fi fost conștient că Maleahi a prezis că Dumnezeu va trimite un înaintaș care va anunța sosirea lui Mesia și el va face acest lucru predicând doctrina pocăinței. Pemăsură ce luăm în considerare ceea ce i s-a spus lui Zaharia, putemvedea că lui Dumnezeu i-a fost acordat unmare privilegiu de a avea ocazia de a crește un astfel de copil. Cumar face asta? El ar face acest lucru rugându-se pentru el, informându-l despreBiblie și învățându-l despre viața sfântă. Ioan a avut nevoie să fie instruit. Dumnezeu a dat această binecuvântare unui bătrân. Detaliile ne vorbesc și despre importanța pocăinței.Așa vine revigorarea și așa ne pregătimsă ne întâlnimcu Isus. Îngerul identifică două domenii în care au existat probleme: prima a fost responsabilitățile familiale și a doua a fost o viață social- religioasă. Ambele zone sunt foarte practice. Și, desigur, pocăința este foarte practică. Trebuie să ne amintim că pocăința nu este doar remușcare.Acesta din urmă renunță disperat la eșecurile noastre; cealaltă schimbă direcția și cere ajutor divin. Un alt detaliu care iese din mesajul îngerului este considerarea pe care trebuie să o acordăm pentru creșterea viitorilor 7. predicatori. Sosirea lui Ioan în copilărie a adus bucurie, iar sosirea sa ca predicator a adus bucurie și mai mare multor oameni. Ne-am gândit care ar putea fi viitorul unora dintre copiii care frecventează în prezent biserica noastră? La fel ca Zaharia, avemcerința de a ne ruga pentru sfințirea copiilor noștri și pentru rolurile viitoare și ar putea fi ca aceștia să vadă zilemai bune decât vedemnoi în prezent. E. Consecința(le) Imediată. Zaharia s-a îndoit. Ca urmare a rămas mut. 1. Luca 1:18 Și Zaharia i-a zis îngerului: „ De unde să știu asta ? Aceasta a fost întrebarea pe care Zaharia o avea pentru înger. Cum poate fi posibil acest lucru? Erau în vârstă și erau sterpi. Înmod surprinzător, evlaviosul Zaharia și-a pierdut apoi bucuria actuală de binecuvântarea sa viitoare. Poate ne-am imaginat că era copleșit de ceea ce i se spusese. Cu toate acestea, el nu ar fi trebuit să se îndoiască de promisiunile lui Dumnezeu. Ca urmare a rămasmut pentruovreme.Apierdut plăcerea care ar fivenit din împărtășirea cu alții a ceea ce i se spusese.Hotărârea va duramai mult de nouă luni. În timp. Ioan în slujba Domnului 2. . Împlinirea celor spuse de Îngerul Gavril despre el. a) Înțelegerea chemării sale. Ioan și-a înțeles chemarea sa foarte bine, și acest lucru îl vedem începând cu modul lui de a se prezenta: “Eu sunt glasul celui ce strigă în pustie...pregătiți calea Domnului ” (Isaia 40:3). Ioan, niciodată nu și-a confundat chemarea sa cu a lui Mesia. S-a considerat doar un glas, un simplu glas…Și un glas nici măcar nu se poate vedea…Ioan s-a “văzut “pe sine ca un…înaintemergător, ca un pregătitor de drum...înaintea lui Mesia. Ioan a știut cine este și nu a atentat să fiemai mult decât a fost. b) Mesajul lui Ioan. Cel mai importantMesaj a lui Ioan a fost însăMesajul de Prezentare a luiMesia. Toate celelaltemesaje au avut un scop pregătitor pentru înțelegerea acestui Mesaj forte.Acest Mesaj al lui Ioan a fost constituit din trei secvențe, și anume: Domnul Isus prezentat ca Lumina: “ El a venit ca martor să mărturisească despre Lumina, pentru ca toți să creadă în El.” (Ioan 1:7) Domnul Isus, prezentat caUnul care are autoritatemai mare decât el (Ioan): “.. Eu botez cu apă, dar înmijlocul vostru stă Unul pe care voi nu-l cunoașteți. El este Acela care vine după mine –și care este înaintea mea; eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua învățămintelor Lui. ” Ioan 1:26-27 Domnul Isus a fost prezentat ca fiindMielul lui Dumnezeu. “ Iată Mielul lui Dumnezeu care ridica păcatul lumi i.” Ioan 1:29 Evreii erau familiarizați cu “mielul de jertfă.”. Întrebarea lui Isac, pusă tatălui său Avraamcumii de ani în urmă “unde este mielul pentru jertfă”, își găsește răspuns acum: “Iată Mielul”. Ioan, le spunea :”Isus este Mielul” pe care îl așteptați. El va fi jertfa finală pentru păcatele voastre. Și nu numai ale voastre ci ale lumii întregi.” c) Afost fidel chemării sale de a-Lprezenta pe Isus. De când și-a început lucrarea în pustia Iudeii, și până a fost decapitat de Irod, IoanBotezătorul nu a făcut altceva decât a îndreptat privirile spre “Acela, care a fost Domnul Isus”. Nu e u, spunea Ioan, ci El (ISUS ) esteAcela de care trebuie să ascultați. d) Declarația lui ca profet despre Domnul Isus “ Trebuie ca El să crească iar eu să mă micșorez ”( Ioan 3:30) ar trebui să fie un principiu de bază pentru orice serv al lui Dumnezeu. “ Nu eu sunt acela pe care voi îl așteptați, ci El, Isus ” spunea Ioan prin însăși viața sa. Nici nu ne puteamaștepta la o altă atitudine față de Domnul Isus din partea acestui mare omal lui Dumnezeu. F. Concluzia (Aplicația) Dinaceastă lecțiuneamînvățat căDumnezeuesteDumnezeul imposibilului șiEl neaude rugăciunile și înmomentul potrivit ne va răspunde.Am înțelesmai bine importanța unei rugăciuni concrete, specifice. De asemenea, am învățat din viața acestei familii că noi putemfi încrezători înTatăl ceresc cu privire la răspunsul la rugăciunile noastre. Aplicația practică pentru noi este să rămânem fermi în credința noastră în Dumnezeu și în angajamentul nostru de a-L sluji cu devotament la fel ca Zaharia și Elisabeta. S-ar putea să existe o surpriză cerească care ne așteaptă chiar dincolo de ceea ce putemvedea noi acum. „ Rugăciunea serioasă a unui neprihănit are o mare putere și produce rezultate minunate ”. Iacov 5: 16b(traducere parafrazată). Chiar dacă Zaharia și Elisabeta doreau un copil, ceea ce aveau cu adevărat nevoie era unMântuitor. Dumnezeu l-a folosit pe Zaharia (și pe Elisabeta) pentru a crește un copil, un copil special, cu o misiune specială. La momentul oportun, Dumnezeu le-a răspuns la rugăciune și le-a datmaimult decât au cerut.Așa lucreazăDumnezeul nostru. S-au rugat și au cerut un copil și li s-a dat Ioan Botezătorul, înainte-mergătorul pentruMântuitorul lumii. Acesta este cel despre care a fost scris:„ Iată, Îl trimit înaintea feţei Tale pe solul Meu, care va pregăti calea înaintea Ta!“ și „ Adevărat vă spun că, dintre cei născuți din femei, nu s-a sculat niciunul mai mare decât Ioan Botezătorul. Totuși cel mai mic în Împărăția cerurilor este mai mare decât el.” (Matei 11:11) Condițiile ascultării unei rugăciuni de către Dumnezeu sunt: O corecta relație cu Tatăl şi o corectă atitudine fată de El . Rugăciunea lui Zaharia și a Elisabetei încurajează pe cei care se roagă încă în secret și încă nu au nici un răspuns. Mă rog ca Bunul Dumnezeu să ne dea și noua perseverență în rugăciune și zel de lucrare ca să grăbimvenirea lui.Amin! “ Rugăciunea este cheia ce ne-a dat-oDumnezeu să deschidă ușile cu puterea Sa .”Ward B. Scharp Ioan Sinitean Poetul și marea ... si până la marginile lui este aceeași în orice direcție ca și cum noi am fi în centrul lui. Și dacă am fi fost la milioane de ani lumină de aici acelaș lucru ar fi valabil. Paradoxal, nu? Orice punct din univers poate fi considerat centru! În zilele noastre matematicienii și fizicienii au ajuns la concluzia că ar exista cel puțin încă șapte spații superioare! Amintiți-vă că ficare spațiu superior este o infinită însumare a spațiului imediat inferior. Aici ne apropiem de ideea pe care încerc s-o expun. Zece spatii, fiecare infinit mai mare dacât cel dedesuptul lui! Nici o cifră nu poate cuprinde acest concept nici o minte nu-l poate înțelege. Deasupra lor, și dincolo de orice spațiu este El, Dumnezeu. Amintiți-vă că noi avem putere absolută asupra a ceea ce este pe planul hârtiei. Noi putem decupa, desena, mototoli… Asemenea supra liniei din acest plan. Amintiți-vă ca “domnii flați” nu au nici o idee că triunghiul dintre ei este doar unul dintr-o infinitate de triunghiuri din pramida care a intersectat spațiu lor. Acum noi, în colivia noastră tridimensională suntem doar niște expresii sau revelări tridimensionale a ceea ce este de un infinit la puterea infinit. Noi purtăm suflarea lui Dumnezeu în noi, noi, prin mântuire primită prin Cristos suntem așezați alături de El în locurile cerești! Noi (asemenea piramidei intersectând lumea flată) suntemlocul prin care divinitatea intersectează spațiul nostru. Vedem noi asta? Nu! Și nici măcar nu putem să ne închipuim, pentru că asta trebuie judecat și privit duhovnicește. Spuneam în articolul precedent despre Locul gol pe care l-am lăsat în urmă prin căderea primordială în păcat. Percepția noastră ține de limitele tridimensionalului dar existența noastră cu adevărat transcende orice idee de spațiu prin adoptarea cerească înCristos.Origineanoastrăestedincolode timpși existența noastră este în eternitate. Spațiul acesta este doar o scurtă și purificatoare întrerupere a existenței noastre eterne. Vedeți, mintea noastră nu poate cuprinde un ceva dincolo de realmul nostru, universul nu ne este accesibil și totuși s-ar putea ca toata existența tridimensională să fie mai mică decât o boabă de nisip în toate plajele lumii sub privirea Creatorului care ne decupează după buna Lui plăcere în formele dorite de El. În El însă avem existența și mișcarea ! În El noi suntem deasupra spațiului pe care credem că-l locuim dar patria noastră adevărată este “În cer”, dincolo de orice idee de spațiu. Vedeți, pentru Filip distanța nu a fost o problemă pentru că Duhul l-a dus pâna la famen. Ezechiel a fost “transportat” din Babilon la Ierusalim într-o clipă… La urma urmei, știința nu poate nega existența lui Dumnezeu dar nici nu o poate demonstra… Prin încercarea ei de pătrundere, niște detalii surprinzătoare ale înțelepciunii Lui pot însă ieși la suprafață. (continuare din pagina 6) Un steag spre biruința Adevărului VAURMA Stări de fapt : O atitudine călduță, nici rece și nici în clocot exprimată și indiferența liderilor religioși, a preoților, a păstorilor și membrilor bisericilor raportată la semne ale vremurilor. (Apoc. 3:15-18). Creștinii ar trebui să urmărească semnele vremurilor și printr-o purtarea sfântă și evlavioasă să aștepte și să grăbească Venirea Mirelui (2 Petru 3.12), să aibă certitudinea apartenenței Bisericii lui Christos ca să fie răpiți înainte de sosirea perioadei necazului unic din istoria omenirii (Luca 21:36). La tot ce se întâmplă Domnul Dumnezeu nu este surprins. El este, încă sub control. Trebuie să fim conștienți că Domnul Dumnezeu ridică pe conducători ai popoarelor și tot El îi dă jos pe conducători. El a avut un motiv pentru care l-a pus pe Trump în funcție, El are un motiv pentru acceptarea înlăturării lui Trump și un motiv pentru care a îngăduit ca Biden să devină președinte. Tind să cred că Domnul Dumnezeu dă curs guvernului mondial să avanseze, iar Trump ar fi fost în cale. Ce vă zic vouă, zic tuturor: Vegheați! - v-o spun pentru că de fapt a spus-o Domnul Isus în Marcu 13:37. de Nelu Ciorba = amerotim@yahoo.com