Binecuvântări din cartea Apocalipsa

Pag. 189 of 231 Revenim la cele patru făpturi vii Apocalipsa 4:7 Cea dintâi făptură vie seamănă cu un leu ; a doua seamănă cu un vițel ; a treia are fața ca a unui om ; și a patra seamănă cu un vultur care zboară. E foarte important să vedem și alte traduceri: Revelation 4:7 The first living creature was like a lion , the second was like an ox , the third had a face like a man , the fourth was like a flying eagle . Majoritatea traducerilor pentru a doua creatură este „ox” adică taur sau bou. Împărtășesc existența a două teorii cu privire la cele patru făpturi vii. Realitatea o vom afla acolo, în cer. Toată Scriptura îl reprezintă pe Domnul, dar în cele patru evanghelii îl vedem pe Domnul Isus prezentat cu felul cum arătau cele patru făpturi vii. De exemplu în Evanghelia după Matei Domnul Isus este prezentat ca regele evreilor , ceea ce ar fi leul, regele. Marcu îl portretizează ca Fiul suferind al lui Dumnezeu, care se oferă pe sine ca jertfă pentru păcate. Astfel, în Evanghelia după Marcu, Domnul Isus este asociat cu un taur , ca slujitor simbolic al unui animal de jertfă și de lucru. N-am să uit niciodată tabloul din biroul Bisericii Nr. Timișoara. Era un taur sub care scria: „Gata pentru amândouă. Și pentru jug și pentru jertfă” Evanghelia după Luca accentuează umanitatea lui Christos Domnul, lucru ușor de înțeles că Dr. Luca a fost medic și în scrierile lui Luca îl subliniază pe Domnul în umanitatea sa simbolizată de om . A patra Evanghelie, Evanghelia lui Ioan scrisă spre sfârșitul primului secol, a fost ultima dintre Evanghelii scrise, unde ereziile au început să apară și să nege divinitatea Domnului Isus, evanghelistul Ioan sublinia divinitatea lui Christos Domnul și unii spun că Vulturul, care se ridică deasupra tuturor păsărilor este o imagine perfectă a lui Christos Domnul și a divinității sale, a supremației Sale. Cele patru Evanghelii stau mărturie în jurul persoanei și lucrării Domnului Isus. A doua teorie este legată de Vechiul Testament. Cele douăsprezece seminții ale lui Israel aveau toate steagurile și simbolurile lor. Patru din cele doisprezece seminții au fost delimitate pentru organizarea instalării cortului întâlnirii și erau poziționate la orice întâlnire, în jurul cortului. În centrul taberei se afla cortul