18 / 24
ROMANIANTIMES
MESAJE BIBLICE
18
(continuare in pagina 20)
de Preot Aurel Sas, Las Vegas
MESAJULNAȘTERII LUI IISUS,
NE CHEAMĂ LACĂLĂUZIRE DE CĂTRE STEAUANAȘTERII SALE (2)
Salvarea Pruncului Iisus și a Pruncului Ioan, de la Irod să nu fie omorâți
„După plecarea magilor, iată îngerul Domnului se arată în vis lui Iosif, zicând:
Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi fugi în Egipt şi stai acolo până ce-ţi voi spune,
fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă”
(Matei 2, 13). Astfel aflăm că, Bunul
Dumnezeu a înștiințat prin înger și pe Iosif în vis ca pe Magi, zicâdu-i: „
Scoală-te, ia
Pruncul şi pe mama Lui şi fugi în Egipt şi stai acolo până ce-ţi voi spune, fiindcă Irod are
să caute Pruncul ca să-L ucidă”
(Matei 2, 13). Bătrânul și dreptul Iosif a ascultat mesajul
îngerului în vis,
„Şi sculându-se, a luat, noaptea, Pruncul şi pe mama Lui şi a plecat în
Egipt. Şi au stat acolo până la moartea lui Irod, ca să se împlinească cuvântul spus de
Domnul, prin proorocul: “Din Egipt am chemat pe Fiul Meu”
(Matei 2, 14-15).
Bătrânul Iosif, cu FecioaraMaria, Mama Pruncului Iisus, au stat în Egipt o vreme
bună, până când Scriptura zice că:
„După moartea lui Irod, iată că îngerul Domnului s-a
arătat în vis lui Iosif în Egipt, Şi i-a zis: Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi mergi în
pământul lui Israel, căci au murit cei ce căutau să ia sufletul Pruncului. Iosif, sculându-
se, a luat Pruncul şi pe mama Lui şi a venit în pământul lui Israel”
(Matei 2, 19-21).
Dar aflând că în locul lui Irod în Iudeea, domneșteArheleau, fiul lui Irod, s-au dus și s-au
așezat în provincia Galileea în descoperirea Scripturii:
„Şi venind (din Egipt) a locuit în
oraşul numit Nazaret, ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin prooroci, că Nazarinean
Se va chema”
(Matei 2, 23).
Așa copilăria lui Iisus a fost în orașul Nazaret, unde a lucrat la Atelierul de
Sculptură al bătrânului și dreptului Iosif, până la treizeci de ani, când S-a botezat în Iordan,
de către Sf. Ioan Botezătorul (Luca 3, 21-23), și apoi a plecat la chemarea Apsotolilor
și vestirea Evangheliei cu mesajul:
„…Pocăiţi-vă şi credeţi în Evanghelie”
(Marcu 1,
15), și a adus întreaga operă de mântuire lumii, prin Nașterea Sa ca Om, Răstignirea,
Moartea, Învierea și Înălțarea la Cer, de-a dreapta lui Dumnezeu (Fapte 7, 55). Aceasta a
fost viața pământească în mare a Fiului lui Dumnezeu, Iisus Hristos, născut Om pentru
mântuirea lumii. Fuga Fecioarei Maria, Mama Pruncului Iisus și cu Iosif în Egipt, din
cauza antihriștilor, nu putem spune că a fost primul imigrant al erei noi, pentru că și
Egiptul este tot țara lui Iisus Hristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, prin Care toate s-au făcut în
cer și pe pământ (Ioan 1, 3).
De menționat:
În Biserica Ortodoxă, nu numim „sfânta familie”, când amintim
de Fecioara Maria, Mama lui Iisus și de dreptul și bătrânul Iosif, pentru că Iosif și Maria,
nu au fost o familie obișnuită niciodată, cum înțelegemnoi, fiindcă FecioaraMaria, Mama
Lui Iisus, și cu Iosif, nu au trăit împreună ca soț și soție niciodată, nici înaintea de nașterea
lui Iisus și nici după nașterea lui Iisus, dovadă este adevărul descoperit de Scriptura care
zice:
„Şi fără să fi cunoscut-o pe ea Iosif, Maria a născut pe Fiul său Cel Unul-Născut,
Căruia I-a pus numele Iisus”
(Matei 1, 25). Sfânta familie se zice în Biserica Catolică,
când ei vorbesc de Iosif și Mama lui Iisus, Fecioara Maria, ceea ce este
impropriu
după
cum am aflat în rândurile de mai sus.
Salvarea vieții pruncului Ioan, care avea să fie Proorocul și Sfântul Ioan
Botezătorul, fiul preotului Zaharia și a lui Elisabeta, mai în vârstă ca Domnul Iisus cu șase
luni numai (Luca 1, 27) a fost salvat de la uciderea regelui criminal Irod tot de purtarea
de grijă a lui Dumnezeu. Sfânta Elisabeta, mama copilului Ioan, l-a luat în brațe când a
aflat că Irod a început să omoare pruncii de doi ani și mai jos (Matei 2, 16), și a fugit cu el
la Munte și când a ajuns acolo să nu fie prinsă, Dumnezeu a deschis un Munte și Sfânta
Elisabeta a intrat cu copilul Ioan în peștera făcută în Munte de Bunul Dumnezeu. Trei ani
a avut Sf. Elisabeta grijă de copilul Ioan și apoi a murit, iar pe copilul Ioan l-au crescut
îngerii lui Dumnezeu și au avut grijă de el, iar la treizeci de ani a plecat din peșteră la
vestire proorociilor lui Dumnezeu.
La această vârstă de treizeci de ani a trecut la Iordan, înainte de Domnului Iisus
Hristos, cu puțin timp, propovăduind Botezul Pocăinței spre iertarea păcatelor și pregătind
calea venirii Fiului lui Dumnezeu în chip de Om, Iisus Hristos Mântuitorul lumii (Ioan 4,
42). Sf. Ioan, Botezătorul Domnului Iisus, în fața poporului a veniri lui Iisus, a văzut pe
Duhul Sfânt pogorându-se peste Iisus și L-a prezentat lumii că este Fiului lui Dumnezeu
(citiți, Ioan 1, 19-36).
Steaua nașterii lui Iisus este și călăuzitoarea noastră în viața
Dacă Steaua Nașterii lui Iisus, am aflat în revelațiile Scripturilor că a fost
călăuzitoarea Magilor de la Răsărit la Ierusalim și de acolo la Betleem, ne vorbește că
este și călăuzitoarea fiecărui om care se naște în viața aceasta ca să îi
lumineze
calea vieții
în toate călătoriile persoanelor de la naștere și până la plecare din viața și lumea aceasta
în viața veșnică la Dumnezeu. Despre Steaua Nașterii lui Iisus se poate scrie mult, dar
amintesc ceea ce este mai întâi că, ea vorbește de lumina necreată care izvorăște din
Dumnezeu, Care în revelația Scripturii aflăm,
„…că Dumnezeu este lumină şi nici un
întuneric nu este întru El”
(1 Ioan 1, 5). Iar în scrierile Sf. Simeon Noul Teolog, care a
văzut lumina Dumnezeiască, aflăm că Unul Dumnezeu în Treime, este în Trei străluciri:
Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, Treimea cea de o ființă, de viață făcătoare și nedespărțită.
Steaua Nașterii lui Iisus, după descoperirea făcută Magilor de către Dumnezeu,
și mărturisirea lor: „
Căci am văzut la Răsărit steaua Lui şi am venit să ne închinăm
Lui”
(Matei 2, 1-2), înseamnă mesajul
luminii
dumnezeiești și necreate, pe care l-a adus
Nașterea lui Iisus pentru luminarea și mântuirea popoarelor, care şedeau în latura şi în
umbra morţii, întru adeverirea Scripturii:
„Poporul care stătea în întuneric a văzut lumină
mare şi celor ce şedeau în latura şi în umbra morţii lumină le-a răsărit”
(Matei 4, 16), din
„…Răsăritul cel de Sus…”
(Luca1, 78),Mesia,Hristos Iisus, Care caFiu al luiDumnezeu,
întrupat în umanitate (Ioan 1, 14), de la Duhul Sfânt și din Pururea Fecioara Maria (Matei
1, 18; Luca 1, 34-35), este izvorul vieții și al luminii, în descoperirea Scipturii:
„Că la
Tine (Dumnezeu) este izvorul vieţii, întru lumina Ta vom vedea lumină “
(Psalm 35, 9)
și nu după alte filozofii rătăcitoare (Col. 2, 8), care duc de la lumina divină oamenii la
întunericul morții în necredință.
Magii de la Răsărit veniți la Ierusalim, aveau credibilitate în fața crudului rege
Irod, pentru că ei erau în vremurile acelea astronomii și filosofii timpurilor, care citeau
bolta cerească cu luminile create de Dumnezeu: soarele, luna și stelele (Facere 1, 14-19),
care să luminize universul fizic, pământesc, ziua și noaptea, și astfel Irod și tot Ierusalimul
s-a tulburat împreună cu el în întunericul păcatelor, când le-au vestit Magii că au văzut
Steaua regelui Iudeilor. Așa se tulbură întotdeauna Irozii antihriști ca să nu le ia oamenii
de sub întunericul filozofiilor lor rătăcitoare (Col. 2, 8) și să-i ducă la lumina Învierii lui
Hristos.
Să fim ascultători ca Magii de vorbirile lui Dumnezeu în conștiința noastră, și
astfel ne va trimite Steaua
luminoasă
a Nașterii lui Iisus să ne călăuzească în viață și să
ajungem și la Betleemul din fiecare sat și oraș, care este Biserica, unde aflăm de Steaua
luminoasă
a Nașterii lui Iisus, care poate să ne călăuzească la bine. Iar după cumMagii au
plecat pe altă cale fericiți de la Betleem în țara lor, ascultând de înștiințarea în vis (Matei
2, 12), să mergem și noi de la Biserică pe altă cale spirituală la casele noastre, născuți de