Romanian Times | August 2018

19 / 24

MESAJE BIBLICEeditații creștine 19
Ioan Sinitean, Prezbiter în Biserica Logos, Chicago
ROMANIANTIMES
SLAVA DIN MIJLOCUL CRIZEI (2)
II CEREREA •
Confirmarea: “El Și-a arătat căile Sale lui Moise și lucrarile Sale copiilor lui Izrael” (Ps.
103:7). Moise dorea cu orice preț asigurarea prezenței lui Dumnezeu pe drum…
Iar in ver. 17 « Dacă nu mergi Tu însuţi cu noi, nu ne lăsa să plecăm de aici...
După păcatuirea lui Izrael față de Dumnezeu făcându-și idol, Dumnezeu îi spune lui
Moise că El nu va mai merge cu poporul evreu spre Canaan, ci va trimete un înger în loc.
Aceasta veste s-a împrăștiat și în popor, producând mare jale.
Mișcat de atitudinea poporului, Moise vine în fața lui Dumnezeu și Îi cere aceasta:»Dacă
nu mergi Tu însuţi cu noi, nu ne lăsa să plecăm de aici. « Motivația : noi nu vrem un
înlocuitor , oricine ar fi el pentru că : “Tu Doamne ești tot ce face deosebirea (diferența)
aici, între noi și celelalte popoare…”
Cerința a doua a lui Moise către Dumnezeu a fost concretizată în ideea că în cazul
în care El, Dumnezeul cel Atotputernic al lui Izrael nu va merge cu ei în Canaan,
atunci nici nu are rost să mai plece din locul acela. De observat că Moise nu
dorea să se bucure de prezența și favoarea lui Dumnezeu de unul singur, ci voia
ca Izraelul întreg să beneficieze de binecuvântările prezenței lui Dumnezeu cu ei.
”Prezența Ta de Dumnezeu cu noi face toată deosebirea față de celelalte popoare”. Tu
contezi în toată acțiunea aceasta. Tu ești “persoana” cea mai importantă în această
mișcare”. Răspunsul Domnului: “Voi merge eu Însumi cu tine și–ți voi da odihnă.”
Dumnezeu nu numai ca i-a onorat cererea lui Moise, dar i-a promis chiar și mai mult.
Ceva ce Moise nici nu ceruse: odihna. Un popor robit, istovit de munci grele și torturat
psihologic cu moartea micuților prunci, avea nevoie de odihnă
Cererea propriu-zisa: “arată-mi slava Ta”...Traducerea Dumitru Cornilescu, sau,
“ Rogu-te, Doamne fă ca să văd mărirea Ta !” Traducerea Nițulescu
De ce oare Moise a adresat această cerere lui Dumnezeu? Ce îl va fi determinat să aibă o
asemenea îndrăzneală? A fost oare o cerere egoistă doar în avantajul lui? Sau în spatele
acesteicerericașiînalteocaziiastatdefapt“situațiadezastruoasăapoporuluiales”? Moise
îi reamintește lui Dumnezeu că acestia, da, acești păcătoși și rebelioși evrei sunt ai Lui, sunt
moștenireaLui»(Exod32:4).NumaicăaceimizerabiliaufostînstaresăselapededeDumnezeu
și să se închine pâna la pământ idolului de aur (vițel de aur) făcut de ei în lipsa lui Moise.
Posibile motivații a cererii: Să “vadă” manifestarea fizică a Slavei lui Dumnezeu? Să fi
fost încă în mintea lui nelămurirea de cum ar putea arăta fizic acest Dumnezeu misterios ?
(Lasă-mă să Te văd, Doamne, așa cum ești !). (Exod 33:18), sau să “vadă” impactul acelei
Slave (Dumnezeu) într-o situație de criză deosebit de dificilă ca și aceasta?
Oare nu a văzut Moise de atâtea ori manifestarea slavei lui Dumnezeu prezentată în
rugul aprins, în nor sau stâlpul de foc? Nu de mult se coborâse de pe muntele Sinai unde
petrecuse numai el singur 40 de zile și 40 de nopți cu Dumnezeu…
Într-o altă situație de criză când poporul a vrut să-l omoare cu pietre, slava Domnului s-a
coborât între el și popor și a oprit nelegiuirea…Moise va mai avea parte de “vederea”
Slavei lui Dumnezeu și în viitor, și anume pe Muntele Schimbării la Față alături de
Domnul Isus și Ilie.
Definirea termenului de slava: l. ebraica “kabod” care se traduce cu “greutate”, “cu ceva
ce trage greu” sau are “importanță”.
Slava:”Este însăși existența lui Dumnezeu. Este esența naturii Lui, este greutatea
importanței Lui, este radierea splendorii Lui, este demonstrația puterii lui, și este
atmosfera prezentei Lui. Gloria lui Dumnezeu este expresia bunătății Lui și se cuprinde în
toate aceste intriseci, calități veșnice” (The Purpose Driven Life” RickWarren).
VAURMA
(continuare din numarul trecut)
III COMUNICAREA - Răspunsul dat de Dumnezeu lui Moise, sau modul în
care DUMNEZEU Și-a revelat SLAVASA lui MOISE. A fost în primul rând un răspuns
compus (ce a constat din mai multe răspunsuri și anume):
a) că nu va fi posibilă vederea feței Lui:“ fața nu mi-o vei putea vedea”
b) că va proclama numele lui Dumnezeu.
c) că va face posibilă vederea “pe dinapoi” în schimb…și anume îl v-a plasa pe Moise în
crapătura stâncii pe care va sta El în ziua următoare…
Din prima parte a răspunsului dat de Dumnezeu, s-ar
putea concluziona că Moise în cererea lui se referea la
înfățisarea lui Dumnezeu: “Fața” este o parte a formei, a
înfățișării umane.
S-ar putea ca această cerere deosebit de curajoasă a lui
Moise să fi fost în mintea lui de mai multă vreme. Poate
de la “rugul aprins” când nu putea să-și explice un
Dumnezeu identificat cu nume de verb ”Eu sunt”, dar
ascunzându-Și înfățișarea reală. (Mai ales că Dumnzeu
nu i-a dat deloc detalii despre cum este El în aparență).
Dumnezeu i-a menționat că nu va fi posibilă vederea
Feței Sale.
Sau cum înțelegem expresia Domnului Isus ca « Dumnezeu este Duh» din Ioan 4:24? De
asemenea, tot Domnul Isus le spune ucenicilor în Luca 28:36 că“un duh nu are carne și
oase”? Sau ce să spunem “vizavi” de declarația lui Pavel din Col. 1:15, ca «Dumnezeu
este invizibil”.
De ce oare a poruncit Dumnezeu (prin porunca a doua) ca nimeni să nu facă o imagine
care să pretindă că arată ca El (Exod 20:4)? Are vreo importanță pentru omul limitat și
muritor cum arată un Dumnezeu infinit și vesnic?
Toate expresiile întilnite în Scripură ce se refera la parți ale “trupului” lui Dumnezeu
(mîini, fața, ochi etc) sunt figurative.
Astfel de expresii sunt scrise înr-o limbă pe care omenirea o poate înțelege. Nu este altceva
decât un “ajutor” de a înțelege câteva din calitățile și acțiunile lui Dumnezeu. Aceste
expresii, teologii le numesc“anthropomorphisme” – care nu sunt altceva decât expresii
metaforice folosite de Dumnzeu ca să acomodeze capacitatea noastră umană limitată de
înțelegere a Infinitului Dumnezeu. Sau altfel spus, vorbește la nivelul nostru “finit” pentru
că noi nu amputea pricepe altfel. Noi nu amputem să înțelegem terminologia de la nivelul
Lui, de “infinit”.
Notă:Biblia Îl prezintă pe Dumnezeu ca pe o persoana dar fără trup! Dumnezeu este
Duh…
B. În al doilea rând, a fost un răspuns neașteptat. Ne așteptam ca Dumnezeu să-i răspundă
în felul următor:“Moise tu nu știi ce să ceri…”, “Moise tu nu ai voie să ceri așa ceva..”,
“Este prea de tot…” “te-ai dus prea departe” …
De asemenea Dumnezeu nu-i spune “Slava Mea nu mi-o poți vedea…”, în schimb îi
spune: ” fața nu Mi-o poți vedea”…ceea ce face mare deosebire.
Ce reprezinta termenul de față? = înfățisare, aspect exterior, aparență...Cu alte cuvinte,
Dumnezeu i-a spus: “Slava (partea de slava) care o am prin înfățișarea mea nu o poți
vedea… (căci Imi aparține numai mie) “Nu voi da altuia slava Mea.” Isaia 48:11.
În schimb, am o alta parte a slavei mele pe care nu numai ca o poți vedea, dar o poți și
experimenta, pe care o poți avea și să o dai apoi la alții. Sună “strange, ciudat,” nu-i așa?
C. În al treilea rând, a fost un răspunsul cu totul diferit în “esență” decât cel dat în Exod
3:14.
La prima întâlnire de la “ rugul aprins” cred că Dumnezeu S-a concentrat mai mult pe
“ existența”Lui caDumnezeu, pe așa numita “Gloria sauSlavade esență”a luiDumnezeu.
Slava se emană din însăși natura Sa. (Lumina de care nici un om nu se poate apropia.”
1Timotei 6:1)
Atunci Dumnezeu i-a zis lui Moise: «Eu sunt Cel ce sunt.» Şi a adăugat: «Vei răspunde
copiilor lui Israel astfel: «Cel ce se numeşte „Eu sunt” m-a trimes la voi.»
În răspunsul Domnului de acuma (din Exod 33:19) EL se concentrează mai mult asupra
“ acțiunilor de grație ale Lui Dumnezeu” sau așa numita “Gloria-Slava etică (morala)”
sau “Gloria de caracter”.
Dumnezeu nu îi răspunde sau nu îi îndeplinește cererea cum ar fi vrut Moise, în schimb
Dumnezeu îi raspunde cum consideră El că e mai necesar pentru Moise.Moise era în
criză, era trist și deznădajduit și avea nevoie de încurajare, de asigurarea prezenței Lui.