20 / 24
Actualitate
20
ROMANIANTIMES
SUAau transferat temporar drone militare MQ-9
Reaper în România. Aparatele pot fi folosite pentru
operațiuni de intelligence în Europa de Est și la
Marea Neagră
Departamentul american al Apărării
a dispus transferul temporar a unor
drone militare de tip MQ-9 Reaper la
Baza aerianăCâmpiaTurzii, a anunțat
într-un comunicat Comandamentul
Forțelor Aeriene americane pentru
Europa și Africa
(continuare din pagina 6)
Dragostea vs orice altceva
Dumnezeu nu e in tine. Atunci cand dai, oferi fara sa astepti recompensa,
inseamna sa te sacrifici. Sa te cheltuiesti pentru cei de langa tine. Sacrificiul
de sine nu este niciodata confortabil; nu e ceva placut. Si incepe si se verifica
cel mai bine acasa, in familie, in realtiile din biserica. Este un accent delicat
aici ce trebuie mentionat in relatiile inter-sociale. Cand Biblia ne invata sa
daruim si sa ne ingrijim de cei in nevoie nu ne indeamna sa facem totul
pentru cei lenesi si iresponsabili. Apostolul Pavel puncteaza acest aspect
in scrisoarea adresata tesalonicenilor (2 Tes. 3:10-12) “când eram la voi,
vă spuneam lămurit: „Cine nu vrea să lucreze, nici să nu mănânce.” Auzim
însă că unii dintre voi trăiesc în neorânduială, nu lucrează nimic, ci se
ţin de nimicuri. Îndemnăm pe oamenii aceştia şi-i sfătuim, în Domnul
nostru Isus Hristos, să-şi mănânce pâinea lucrând în linişte”. Folosindu-ne
discernamantul vor putea sti cum si pe cine sa cautam in nevoie. Dragostea
ii uneste pe oameni sa faca ceva ce-i costa.
Dumnezeu este mult mai concentrat pe ceea ce noi iubim si cum
iubim. Este axat pe viata noastra privata de inchinare mai mult decat ne
dam in spectacol in fata altora. Dragostea implica sa dam mai departe ceea
ce am primit. Dragostea te predispuen spre generozitate si nu spre egoism.
Dragostea recunoaste ca tot ceea ce avem este de la Dumnezeu.
De aceea orice altceva in afara dragostei este riscant de trait.
Emanuel C. Pavel
www.blog.punctul.com(continuare din pagina 16)
Vicleniei îi plac întunecimile vieții
Sursa:
caleaeuropeana.ro(continuare din pagina 6)
Robia ascunsă
independentă de voința ta, de convingerile tale, de demnitatea ta umană, de
statutul tău spiritual, de nivelul tău intelectual, de capabilitatea ta de a alege și
a lua hotărâri.”Măria sa” nececsitatea comunistă trebuie “înțeleasă” și aceasta
constituie de fapt libertatea ta. Mie îmi place sa studiez semnificația unui
cuvânt în starea dinamică a acestuia adică în context. Vedeți, aici nu este
vorba de o necesitate știută sau cunoscută ci de o necesitate înțeleasă…
Știința sau cunoașterea unui fapt sau obiect este, după înțelegerea
mea, o proiectare a realității prin reperele interioare ale persoanei implicate în
procesul cunoașterii. Aceasta cunoaștere crează o atitudine care corespunde
lăuntrului ființei umane, crează o rezonanță între obiect și subiect dacă pot
spune asta. Implicit, procesul cunoașterii accentuează esența omului implicat
în cunoaștere. Omul, din simpla ființă intelectuală, devine o persoană deci
o entitate definită prin atributele lăuntrului. Cunoașterea devine astfel un
proces de edificare personală dar și o exersare a libertății celei mai adănci,
căutarea adevărului. În definirea “libertății” comuniștii nu au scăpat din
vedere cuvântul “cunoaștere” ci l-au evitat cu grijă, folosind o alternativă
cu mult mai convenabilă diabolicului scop propus - totala înrobire. Adică,
lor, comuniștilor, le trebuia un ceva destul de asemănător cu supremul ca
să înșele dar, în celași timp ceva îndeajuns de diferit ca sa poată sluji unui
scop contariu. Dacă recunoaștem pe înșelătorul ca fiind sursa acestei imitații
atunci ar trebui să recunoaștem și faptul ca el știe si care este sursa adevărată
a libertății pe care el încearcă s-o falsifice. El ar fi putut spune “Adevărul
vă va face slobozi” fără să implice actul cunoașterii de care vorbeam dar el
știa că fără implicare personală el nu putea obține schimbarea dorită. Tot
astfel înșelătorul putea falsifica definiția spunănd “veți înțelege adevărul
si acesta vă va face slobod”. Definiția I-ar fi putut servi dacă n-ar fi atăt
de asemănătoare cu cea adevărată și dacă cuvăntul adevărul ar fi ceva mai
ambiguu. “O necesitate înțeleasă” este este de fapt o pervertire totală a ceea
ce Dumnezeu definește ca libertate, deci o minciună totală.
cu pocăința, ci sunt manifestările unei minți bolnave. Sunt oameni care cad în această plasă
întinsă, confundând viclenia cu deșteptăciunea, boala cu istețimea, neținând seama demoralitatea
și demnitatea pe care trebuie s-o aibă fiecare individ al societății, pentru ca societatea să aibă
apelativul de societate demnă.
Fățărnicia vicleanului este bine mascată. Uneori însă devine agresivă cu toată dorința lui de
reținere și este demascată primitivitatea sufletului, lipsa de educație. Devine dintr-o dată modelul
oamenilor cu care a crescut, s-a întreținut, și invers, oamenii cu care s-a întreținut devin modele
ale celui în jurul căruia au roit.
Este adevărat că fiecare dintre noi are dreptul moral de a-și alegemodul în care vrea să trăiască,
în baza unor percepte morale sau imorale. Este adevărat de asemenea că perseverența și ambiția
poate duce la succes, dar și la eșec. Să perseverezi, da!, când alegerea ta duce la rezultate bune, dar
să perseverezi, să te ambiționezi fără să ții cont de răul pe care-l faci celorlalți oameni, unui popor
întreg, este inconștiență, prostie, răutate sau nebunie.
Vicleniei mamă îi este răutatea, perversitatea, tată îi este orgoliul, surori – invidia, prefăcătoria,
răzbunarea, clevetirea, bârfa, obrăznicia, defăimarea, ura. Camultor alte păcate, vicleniei îi priește
întunericul vieții.
Omul viclean este ceamai murdară făptură în fața lui Dumnezeu, spre care (spun Sfinții Părinți)
–
„Dumnezeu nici nu privește”,
iar psalmistul David adaugă:
„Nu va lăsa Domnul toiagul
păcătoșilor peste soarta drepților, ca să nu-și întindă drepții întru fărădelegi mâinile lor”.
Viclenia întunecă mintea, schimonosește inima, cultivă nedreptatea, ucide sufletele; a
nulează
sentimentele de dragoste, bucurie, pace, răbdare, blândețe, bunătate, credință, speranță și
mângâiere.
Apogeul vicleniei se vede atunci când își culege roadele. Și roadele sunt divizarea oamenilor în
două tabere, una a celor orbi sau slugarnici și alta a celor cu trăirile treze. Mihai Eminescu scria
despreviclenie:
„Vicleniaeun semnde slăbiciune, căciminteaomeneascăveritabilă stă în raport
direct cu capacitatea de a pricepe înmod dezinteresat un adevăr. Învingătorul momentan nu este
totdeauna cel definitiv”.
Oameni curajoși vor dori să-l pedepsească pe viclean, dar nici atunci
acesta nu va avea tăria de a spune adevărul, a-și recunoaște vinovăția, a-și cere iertare. Vulpoiul,
spunea cineva, se pricepe foarte bine să explice de ce are o găină în gură și ce bine tocmai se
pregătea să îi facă. Și când are o cât de mică reușită, își dezvăluie de îndată cruzimea și spiritul
său batjocoritor, vulgar. Cât timp, ne întrebăm, se va putea suporta limbajul agresiv, vulgaritatea,
atitudinea de intimitate exagerată existentă printre conducătorii acestui partid, acest familiarism
lipsit de decență? Cât timp se va mai putea suporta plăcerea diavolească a unui om cu ambiții de
cucerire a unei vieți pe care nu omerită, dar la care râvnește ca un animal?Vulgaritatea pe care o
cultivă în societate este barbarie, este apetitul lui pentru josnicie.
Am fost pedepsiți! Și pentru a ne asuma vina, închei cu spusele lui Platon:
„Una din pedepsele
pentru refuzul de a participa la viața politică este aceea că vei ajunge condus de inferiorii tăi”.
Măcar de acum înainte să nu facemaceeași greșeală
.
Vavila Popovici –Carolina de Nord
diplomatic excepțional, aceștia fiind reprezentanți ai societății rejectate de
dictatura proletariatului ce fusese instalată de URSS în România, după ce
sovieticii forțaseră și abdicarea în 1948 a Majestății Sale Regele Mihai.
Trăind la Paris într-un atare mediu, Monica Lovinescu este captată de
curentul românesc democratic și anticomunist din exil ce începuse a se
organiza politic și cultural în Occident, și care începea să lupte împotriva
ilegitimului stat bolșevic, comunist, precum și pentru a elibera România de
sub teroare.
A contat mult, pentru tânăra Monica Lovinescu, să afle
despre multitudinea de modele de eficiență și de vitalitate românească,
ce începuseră a re-organiza lumea românească zdrobită de război:
autoarea va mărturisi, în
Jurnale
și în volumul
La apa Vavilonului
,
cât de mult au inspirat-o și au îmbărbătat-o veștile despre înființarea,
acum 70 de ani, în 1949, a Bibliotecii Române din Freiburg precum și
editarea, de către Bibliotecă, a volumului Mihai Eminescu –
Ediție de
exil
, cu o Prefață de Mircea Eliade.
Forța culturii, a educației, a memoriei, a eticii neuitării avea să
modeleze un critic literar eminent, un luptător pentru cultura libertății în
România, unul din cei mai remarcabili intelectuali români și figura feminină
cea mai reprezentativă din exilul românesc democratic. Pentru Monica
Lovinescu, la fel cum și pentru întregul exil – atât de dinainte de 1989, cât
și cel de tranziție – Mihai Eminescu nu era doar poetul de geniu, ci devenea
simbol, un chip al forței de renaștere dar și al nefericitului destin național.
Angela FURTUNĂ
VAURMA
(continuare din pagina 7)
Mihai Eminescu – Ediție de pribegie
„Drone de tip MQ-9 Reaper, personalul aferent şi echipamentele de susţinere ale
Detaşamentului al II-lea al Grupului de operaţiuni expediţionare 52 de la Baza aeriană
Miroslawiec (Polonia) au fost transferate în mod temporar la Baza aeriană Câmpia Turzii din
România, pe durata lucrărilor la pista Bazei Miroslawiec”, arată sursa citată
Acest Detaşament este o unitate separată din punct de vedere geografic fiind încredinţat
Unităţii de lupte aeriene 52, cu sediul în Spangdahlem AB, Germania, care are misiuni de
colectare de informaţii, de supraveghere şi recunoaştere, în scopul răspunderii necesităţilor
combatante ale centrelor de comandă.
”Dronele de tip MQ-9 efectuează operaţiuni în Polonia începând din mai 2018. Această
relocare temporară este efectuată prin cooperarea totală cu aliatul nostru NATO, România.
Statele Unite colaborează îndeaproape cu România şi cu alţi parteneri NATO pentru
consolidarea capabilităţilor colective de apărare şi pentru intensificarea securităţii regionale”,
mai precizează subliniază Comandamentul Forţelor Aeriene SUApentru Europa şi Africa.
Anul trecut, publicația Defense News anunța că forțele aeriene ale Statelor Unite ar putea
amplasa avioane de luptă fără pilot de tip MQ-9 Reaper la Baza Aeriană 71 de la Câmpia
Turzii, acolo unde forțele americane au construit un hangar care ar putea fi folosit în acest
scop. Potrivit sursei citate, locația ar putea deopotrivă să găzduiască droneMQ-9 Reaper și să
sprijine operațiunile de strângere de informații în Europa de Est și Marea Neagră.
Reaper, fabricat de General Atomics, poate fi dotat cu rachete pentru misiuni de luptă,
dar poate fi desfăşurat şi într-o configuraţie doar pentru misiuni de culegere de informaţii,
supraveghere şi recunoaştere. MQ-9 Reaper este un avion de luptă fără pilot utilizat de către
Forțele aeriene americane și care poate căuta și ataca ținte la sol cu până la 14 rachete ghidate
aer-sol AGM-114 Hellfire.
Senzorii cu care este dotat MQ-9 ar putea fi folosiţi pentru a furniza o imagine în timp real a
activităţilor Rusiei înMareaNeagră – ce nave intră şi ies, activitatea submarină, transportul de
senzori sau echipamente de apărare aeriană precumS-400 în apropierea litoralului rusesc – în
special în apropiere de Crimeea, şi ar putea furniza alerte timpurii privind activităţi ostile