18 / 24
ROMANIANTIMES
MESAJE BIBLICE
18
de Preot Paroh Aurel Sas, Biserica Ortodoxă Română „Sf. Simeon” Westland, Detroit
„Şi aceasta este vestirea pe care am auzit-o de la El şi v-o vestim: că Dumnezeu
este lumină şi nici un întuneric nu este întru El”
(1 Ioan 1, 5)
Așa revelează Scriptura de mai sus tuturor generațiilor:
„…că Dumnezeu este
lumină şi nici un întuneric nu este întru El”
(1 Ioan 1, 5). Iar această revelație mare o
descoperă oamenilor însuși Duhul Sfânt prin Sf. Ap. și Evanghelist Ioan, zicând:
„Şi
aceasta este vestirea pe care am auzit-o de la El (Hristos) şi v-o vestim: că Dumnezeu
este lumină şi nici un întuneric nu este întru El”
(1 Ioan 1, 5).Astfel, din această Scriptură
aflăm că,
„…Dumnezeu este lumină…”
(1 Ioan 1, 5), și acesta este unul din marile și
multele nume
ale lui Dumnezeu, așa precum am aflat în tema anterioară. Iar alte Scripturi
Îl revelează peDumnezeu că este iubire (1 Ioan 4, 8), apoi că esteDuh, iar această revelație
a făcut-o generațiilor la fel Fiul lui Dumnezeu, când a zis:
„Duh este Dumnezeu şi cei ce
I se închină trebuie să i se închine în duh şi în adevăr”
(Ioan 4, 24). Că Dumnezeu este
lumină o descoperă și Scriptura următoare, când prezință despre Împărăția Cerurilor:
„Şi
noapte nu va mai fi; şi nu au trebuinţă de lumina lămpii sau de lumina soarelui, pentru că
Domnul Dumnezeu le va fi lor lumină şi vor împărăţi în vecii vecilor”
(Apoc. 22, 5).
Iar Sf. Părinți, care s-au ridicat la vederea luminii dumnezeiești prin viața lor
trăită în Hristos (Fapte 17, 28), ca Sf. Simeon Noul Teolog, ne prezintă lumina divină
pe care au văzut-o astfel: „Compară lumina soarelui cu lumina unui sfeșnic. Așa este
lumina întreit ipostatică, de negrăit, neapus, neapropiat, mai presus de toată întelegerea,
de tot cuvântul și de toată lumina” (Sf. Simeon Noul Teolog, Et. 1, 12, 387-596, Cartea
în lumina lui Hristos, de Arhiep. Vasili Krivoșein, Editura Instit. Biblic și de Misiune a
BOR, București - 2005, p.182). Tot de la Sf. Simeon Noul Teolog, care a văzut lumina
dumnezeiască, descoperă că Dumnezeu este o singură lumină în Trei Străluciri: Tatăl și
Fiul și Sfântul Duhul.
Astfel, pornim la un drum
mare și tanic
în această temă a scrie și a vorbi de
Dumnezeu, Cel cu multe nume cum este „lumină întreit ipostatică, de negrăit, nespus,
neapropiat, mai presus de toată înțelegerea, de tot cuvântul și de toată lumina”, și așa fiind,
„Pe Dumnezeu nimeni nu L-a văzut vreodată; Fiul (Iisus) cel Unul-Născut, Care este în
sânul Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut”
(Ioan 1, 18). Așa, pe această cale tainică este
nevoie de credință și de iubirea lui Dumnezeu, atât ca să poată cineva să scrie o astfel de
temă, cât și cititorilor ca să poată înțelege. Deci, numai Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos,
născut din Tatăl, L-a vazut și Îl vede pe Dumneze Tatăl permanent, pentru că este de o
ființă cu El și este a doua Persoană în Dumnezeu, în Sfânta Treime: Tatăl și Fiul și Sfântul
Duh, Treimea cea de o ființă, de viață făcătoare și nedespărțită.
Iar referitor la Iisus Hristos că, este Fiul lui Dumnezeu, ne revelează Scripturile
din partea psalmistului, zicând:
„…Fiul Meu eşti Tu, Eu astăzi Te-am născut!”
(Psalm 2,
7).
„Căci căruia dintre îngeri i-a zis Dumnezeu vreodată: “Fiul Meu eşti Tu, Eu astăzi
Te-am născut”; şi iarăşi: “Eu Îi voi fi Lui Tată şi El Îmi va fi Mie Fiu”?”
(Evrei 1, 5).
Dumnezeu Tatăl
naște
pe Fiul (Psalm 2, 7; Evrei 1, 5), și
purcede
pe Duhul Sfânt (Ioan
15, 26), mai înainte de toți veci și fără de început și fără de sfârșit, din veci și până în veci.
Astfel Dumnezeu, este unul în Preasfintă Treimie: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Iar Lumina
Sfintei Treimi este una și unică, fără de început și fără de sfârșit și nercreată, Care izvorăște
din Dumnezeu, Care este lumină (1 Ioan 1, 5), în revelarea Scripturii:
„Că la Tine este
izvorul vieţii, întru lumina Ta vom vedea lumină”
(Psalm 35, 9). Despre dogma Sfintei
Treimi o să aflăm pe parcursul temei mai detailat, iar acum, pentru plecare la drum, am
lăsat doar ceva introductiv.
Lumina dumnezeiască, în cadrul Bisericii Ortodoxe, constituie un mesaj de
mare importanță și actualitate pentru toți oamenii și pentru toată lumea modernă de azi
sub întunericul păcatului, mai ales, fiindcă numai
contecarea,
prin credință, rugăciune
și urmarea legilor morale,
la lumina
dumnezeiască prin viața în Hristos (Fapte 17, 28),
întru
iluminarea
lui Dumnezeu, Care este lumină (1 Ioan 1, 5), pot scăpa generațiile
vremii de sub moartea spirituală în întunericul fărădelegilor de tot felul. Dezastrele din
univers sunt urmarea trăirii în întunericul păcatelor, iar crizele economice sunt rezultatul
crizelor morale, în urma încălcării poruncilor lui Dumnezeu care sunt mântuirea omului,
iar salvarea din cize și dezastre este prin
conectarea la lumina
Dumneƶeiască, în urma
întoarcerii la credința în Dumnezeu, prin Sfânta Taină a Pocăinței, ca fiul cel rătăcit
(Luca 15, 11-32).
Poruncile lui Dumnezeu pentru generații, nu sunt date de Dumnezeu ca să fie
o greutate, ci ca să înțelegem că ele sunt în asemănare ca legile din Statele popoarelor
după care oamenii să poată trăi în pace și să dobândească cele necesare vieții, așa sunt
Poruncile sau Legile lui Dumnezeu pentru oameni ca să-i ajute la mântuire. Ferindu-se
de păcate să ajungă la
unirea cu lumina
divină, devenind
„…fii ai luminii”
(Efes. 5, 8),
spre dobândirea Împărăției lui Dumnezeu. Sf. Părinți și în special Sf. Grigore Palama, ne
va lămuri în vederea luminii dumnezeiești, care este unul dintre numele lui Dumnezeu,
despre care zice încă de la început că, lumina dumnezeiască trebuie înțeleasă întotdeauna
ca o
manifestare
personală a lui Dumnezeu cel personal.
Iar la aceasta trebuie să ținem cont de
distincția
între
lumina
dumnezeiască și
esența
ființei dumnezeiești. Pe Dumnezeu numai Fiul poate să-L vadă, precum am aflat
mai sus, fiindcă este de
o ființă
cu Tatăl și de
o esență
sau natură
divină cu Tatăl și cu
Duhul Sfânt, iar cei dintre Sfinți care s-au ridicat la vederea lui Dumnezeu ca lumină, sunt
cei curați cu inima, în prezentarea Mântuitorului:
„Fericiţi cei curaţi cu inima, că aceia
vor vedea pe Dumnezeu”
(Matei 5, 8), care au văzut pe Dumnezeu prin energiile Sale
necreate ce izvorăsc și iradiază din El spre viața lumi, ca lumină a vieții (Ioan 8, 12), și nu
pe Dumnezeu în
esența
sau natura Sa.
TRILOGIALUMINII SFINTEI TREIMI ÎN TREI STRĂLUCIRI
VOL. I: DUMNEZEU-TATĂLESTE LUMINĂ
VAURMA
(continuare in pagina 20)
DUMNEZEU ESTE LUMINĂ, CARE SEARATĂ PRIN ENERGIILE SALE NECREATE, CALUMINA
Președinta Comisiei Europene, Ursula von der Leyen a prezentat miercuri Parlamentului
European foaia de parcurs a Comisiei pe care o conduce - European Green Deal (pactul
ecologic european) - care include politici ce au drept obiectiv neutralitatea climatică până
în 2020.
Pactul ecologic european stabilește măsuri ce vor transforma Europa în primul continent
neutru din punct de vedere climatic până în 2050, vor dinamiza economia, vor îmbunătăți
sănătatea și calitatea vieții cetățenilor, vor ocroti natura și vor garanta că nimeni nu este
lăsat în urmă, a promis Ursula von der Leyen în fața eurodeputaților.
În același timp, Comisia susține că proiectul va dinamiza economia, va îmbunătăți calitatea
vieții cetățenilor, va proteja natura și nu va lăsa pe nimeni în urmă. Principalele puncte ale
Pactului ecologic european:
1. Europa „neutră din punct de vedere climatic”.
Acesta este obiectivul primordial
al pactului. UE își propune, ca până în 2050, să ajungă la zero emisii nete de gaze cu
efect de seră.
În acest scop, Comisia va prezenta, în termen de 100 de zile, primul „act legislativ
european privind clima”. Dar, pentru a atinge obiectivul menționat, este necesară creșterea
obiectivelor Europei privind reducerea emisiilor până în 2030. Pentru a atinge obiectivele
în materie de climă și mediu, Comisia va prezenta, de asemenea, Strategia privind
biodiversitatea pentru 2030, noul Plan de acțiune privind strategia industrială și economia
Comisia Europeană a prezentat Pactul ecologic - European Green Deal
circulară, Strategia „de la fermă la consumator” pentru o alimentație durabilă și propuneri
pentru o Europă lipsită de poluare.
2. Economia circulară.
După cum am menționat anterior, un nou plan de acțiune pentru
economia circulară va fi prezentat în martie 2020, ca parte din strategia industrială a
Uniunii. Industrii cu emisii mari - precum producția de ciment, siderurgia sau textilele -
vor atrage atenția în noul context. De asemenea, este nevoie de o nouă legislație privind
reutilizarea și reciclarea bateriilor.
3. Renovarea clădirilor
ar urma să fie unul dintre programele principale din pactul
ecologic. Obiectivul principal ar urma să fie dublarea sau chiar triplarea ratei de renovare
a clădirilor, care este acum la 1%.
4. Poluare zero.
Fie că este vorba de aer, sol sau apă, obiectivul este clar: UE trebuie să
devină un mediu fără poluare până în 2050.
5. Ecosisteme și biodiversitate
. Și în domeniul biodiversității va apărea o nouă strategie
în martie anul viitor, și în pregătirea unui summit al ONU pe teme de biodiversitate, ce va
avea loc înChina în octombrie. Potrivit oficialilorUE; Europa vrea să dea un exemplu cu noi
măsuri prin care să atace factorii care duc la reducerea biodiversității.Acest pachet ar include
măsuri pentru combaterea poluării solului și apelor, dar și o nouă strategie privind pădurile.