Romanian Times | Iunie 2018

8 / 24

Meditații creștine 8
ROMANIANTIMES
Dacă L-ai primit pe Domnul Isus ca Domn și
Mântuitor și Îl urmezi pe El, ai primit mântuirea, iertarea
de păcate și o nouă identitate. Domnul Isus pentru că
ne-a iubit așa de mult, a murit în locul nostru, ca noi
să fim liberi de păcatul care odată punea stăpânire peste
noi. El a spus: “Eu sunt Calea,Adevărul și Viața. Nimeni
nu vine la Tatăl decât prin mine” (Ioan14:6).
Domnul Isus a venit ca noi să trăim o viață de
victorie asupra păcatului, viață care ne aduce bucuria,
pacea și sănătatea la nivel de trup, suflet și duh. Până ce
omul nu se întoarce la Dumnezeu, trăiește doar o iluzie
a libertății, el fiind de fapt rob al păcatului și destinat
pierzării veșnice. „Dacă rămâneţi în cuvântul Meu,
sunteţi în adevăr ucenicii Mei;veţi cunoaşte adevărul, şi adevărul vă va face slobozi.
Adevărat, adevărat vă spun, le-a răspuns Isus, că oricine trăieşte în păcat este rob
al păcatului. Deci, dacă Fiul vă face slobozi, veţi fi cu adevărat slobozi.” ( Ioan 8:
31b,34). Libertatea creștinului este trăită în lumina adevărului și a dragostei. Adevărul,
libertatea și dragostea se împletesc așa de frumos în viața unui creștin. Devenind robi
ai Domnului Isus, ajungem să fim cu adevărat liberi!
Trăind o viață de ascultare, sub călăuzirea și cu ajutorul Duhului Sfânt, noi
arătăm celor din jur calea spre Dumnezeu. “Tot aşa să lumineze şi lumina voastră
înaintea oamenilor, ca ei să vadă faptele voastre bune şi să slăvească pe Tatăl
vostru, care este în ceruri.” (Matei 5:16).
În numerele anterioare am discutat despre identitatea creștinului raportată la:
relații, iertare, muncă, bani, omul – coroana creațiunii, căsătorie și despre sănătatea
fizică relaționată la consumul alimentar. Doresc ca în acest articol să continuăm seria
de discuții despre identitatea creștinului și sănătatea fizică vis-a-vis de consumul
băuturii alcoolice. Noi suntem chemați ca să veghem unii asupra altora. Cei care sunt
mai tari, mai maturi în credință, care au lumina adevărului, înțelepciunea și dragostea
Domnului, sunt îndemnați să vegheze asupra celor mai slabi care sunt gata să o ia pe
căi străine, sau poate chiar s-au rătăcit. Ca să poți fi de folos, trebuie să știi de nevoile
sau problemele celor din jur. Așa că, dacă acest subiect îți este străin și niciodată nu
te-ai confruntat cu această problemă, acest articol este în mod special pentru tine. Căci
numai un om cu vederea sănătoasă, poate călăuzi pe un orb și numai cel care are un
pahar cu apă, poate să astâmpere setea celui care bea din oceanul de păcate, care nu
face altceva decât să-l lase mai însetat.
Subiectul consumului de alcool, este de obicei pus sub categoria părerilor
îndoielnice. „Primiţi bine pe cel slab în credinţă, şi nu vă apucaţi la vorbă asupra
părerilor îndoielnice.” (Romani 14:1). Printre lucrurile care intră în categoria părerilor
îndoielnice, în capitolul 14, se enumeră mâncarea și vinul. Deși la nivel de masă pot
exista păreri diferite sau zone gri, totuși la nivel personal nu există nici o îndoială
asupra acțiunilor noastre. Dacă crezi că un lucru este rău și îl faci, păcătuiești. De
exemplu eu am încredințarea că trebuie să am o zi specială pe săptămână, care să fie
pusă deoparte pentru Domnul și în care să nu lucrez ca în celelalte zile ale săptămânii.
Într-o Duminică, în loc să merg la Biserică, ca de obicei, am stat acasă ca să învăț
pentru un examen. Dar pentru că încredințarea mea era alta decât decizia pe care am
făcut-o, mi-am pierdut pacea. Am știut că acest lucru, pentru mine personal, a fost
un păcat și mi-am cerut iertare Domnului. Deci noi acționăm din încredințare, sau
împotriva încredințări pe care o avem. „Tot ce nu vine din încredinţare, e păcat. ”
(Romani 14: 23). Încredințarea vine în urma auzirii Cuvântului și a călăuzirii Duhului
Sfânt. Domnul se uită la atitudinea inimilor noastre. El ne cunoaște adâncurile inimii
și gândirii noastre. Dacă Îl iubim pe El, vom face toate lucrurile spre slava Lui. “Deci,
fie că mâncaţi, fie că beţi, fie că faceţi altceva, să faceţi totul pentru slava lui
Dumnezeu.” (1 Corinteni 10:31).
Biblia abordează subiectul consumului de alcool în mod deschis, atât prin
învățături clare cât și prin exemple. Cred că este un subiect foarte de actualitate și care
merită ca să fie discutat. Biblia vorbește despre vin, atât ca fiind o binecuvântare cât și ca
fiind un blestem. Omul decide înmod personal cum se va raporta la alcool, în așa fel încât
să trăiască o viață sub călăuzirea Duhului Sfânt, onorându-L astfel pe Dumnezeu.
Printre primele mențiuni ale alcoolului în Biblie, sunt beția lui Noe și a lui
Lot. În Geneza Capitolul 9 versetul 21 citim despre Noe: “El a băut vin, s-a îmbătat şi
s-a dezbrăcat în cortul său.” Fiul lui cel mai mic și-a bătut joc de el și pentru aceasta a
fost blestemat de tatăl său. Zece capitole mai târziu cele două fiice a lui Lot își găsesc
singure soluția pentru a avea copii și anume, prin incest. “Astfel, ele l-au îmbătat pe
tatăl lor ...s-a dus şi s-a culcat cu tatăl ei; el n-a ştiut nici când s-a culcat ea, nici când
s-a sculat.” (Geneza 19:33). Consecințele imoralității ce au rezultat, s-au întins de-a
lungul veacurilor și au fost dezastruoase. Națiunile care s-au născut din acești doi fii,
au devenit dușmani aprigi ai poporului lui Dumnezeu, Israel. Acest lucru a fost posibil
prin adormirea conștiinței, cu ajutorul alcoolului. Care ar fi fost istoria lumii dacă fetele
lui Lot nu ar fi recurs la alcool și incest ? Deci, pentru că acestea sunt printre primele
mențiuni ale alcoolului în Biblie, vreau să adresez și eu subiectul beției.
Beţia este categoric condamnată de Dumnezeu. “Şi faptele firii pământeşti
sunt cunoscute, şi sunt acestea: preacurvia, curvia, necurăţia, desfrânarea, închinarea
la idoli, vrăjitoria, vrăjibile, certurile, zavistiile, mâniile, neînţelegerile, dezbinările,
certurile de partide, pizmele, uciderile, beţiile, îmbuibările, şi alte lucruri asemănătoare
cu acestea. Vă spun mai dinainte, cum am mai spus, că cei ce fac astfel de lucruri,
nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.” (Galateni 5:19-21). Sfântul Vasile cel Mare
scrie așa: “Beția este o dușmănie împotriva lui Dumnezeu... Beția e un demon atras
de bunăvoie... Beția îndepărtează Duhul Sfânt…Să fugim, dar, de această boală, ca
să dobândim şi bunătățile de aici şi pe cele viitoare, cu harul şi cu iubirea de oameni a
Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia slava şi puterea, împreună cu Tatăl şi cu Sfântul
Duh, în vecii vecilor. Amin”.
Nu este vorba în acest articol dacă e voie sau nu e voie să bem alcool. Nu e
vorba de legalism ci este vorba de libertate. Noi copiii lui Dumnezeu suntem liberi,
dar cei consumați de adicția alcoolului sunt robi. Fiind robi ascultării de Hristos, suntem
cu adevărat liberi de orice lucru care ar putea să ne distrugă sănătatea și să ne despartă
de Dumnezeu. Cei stăpâniți de tot felul de adicții, trăiesc o iluzie a libertății, fiind
încarcerați în închisoarea adicției, care le-a devenit idol și stăpân.
Biblia ne spune și motivele pentru care să nu ne îmbătăm, sau să nu consumăm
alcool în fața celor slabi în credință. Printre aceste motive sunt:
1. Beția ia mințile omului. Osea 4:11 spune: „Curvia, vinul şi mustul
iauminţile omului.” Fiecare persoană are o anumită toleranță la alcool. Chiar o cantitate
mică de alcool diminuează capacitatea de gândire și coordonare. Logica și stăpânirea
de sine părăsescmintea intoxicată.Mulți oameni ar fiputut evita accidentul demașină,
relația extraconjugală, sau nu ar fi comis o anumită crimă, dacă nu ar fi băut înainte.
Cea mai mare parte a pușcăriașilor recunosc faptul că ori victima ,ori criminalul, ori
amândoi, au folosit alcool, acesta fiind un factor decisiv în comiterea crimei. Mulți
nu ar fi azi în pușcărie dacă nu și-ar fi adormit mintea sănătoasă cu alcool. Când s-au
trezit la realitatea cruntă, pentru mulți din ei a fost prea târziu. Dar adevărul este că
toți cei care sunt stăpâniți de acest viciu, sunt într-o închisoare în care rația zilnică de
alcool trebuie consumată, și nebuniile care vin din amețeala alcoolului, trebuie făcute.
Persoana care este sub influența alcoolului, nu este în stare să se analizeze singură. De
multe ori nici nu își mai aduce aminte ce a făcut, sau ce a spus, când a fost beată. Cel
care este sub influența alcoolului, este influențat de acesta. Schimbările produse în corp
afectează gândirea, iar acesta nu mai poate lua decizi foarte ilogice. Recent am auzit de
un tânăr care după ca a băut două beri, a sărit în apă, dintr-o barcă care mergea cu 50
de mile pe oră, ceea ce ia curmat viața la frageda vârsta de 18 ani. Mâinile, picioarele
și defapt întreg corpul, nu mai funcționează normal sub influența alcoolului. Cei mai
mulți când beau, își dau drumul la gură pentru că alcoolul ridică stăvilarul judecății
sănătoase și lasă să curgă cuvintele la vale. Biblia ne spune că noi vom da socoteală,
în fața lui Dumnezeu, de orice cuvânt care ne iese pe gură. „Nici un cuvânt stricat să
vă iasă pe gură; ci unul bun pentru zidire, după cum e nevoie, ca să dea har celor
ce îl aud”. Nu numai ce vorbim, dar este important și cum vorbim. Biblia ne spune că
“orice strigare” trebuie să piară dintre noi. Dacă ați trecut vreodată pe lângă o cârciumă,
știți că numai liniște nu e acolo. Aici am avut eu momentul meu de cercetare personală.
Am ajuns la convingerea că trebuie să mă feresc de alcool în mod special din pricina
vorbirii mele, schimbate de cea mai mică cantitate de alcool. Știu că am o sensibilitate
redusă la alcool. Ceea ce înseamnă că o cantitate foarte mică mă afectează. În general
vorbesc mult, dar când beau vin sau altă formă de alcool vorbesc mult și fără control,
adică prost. Deci eu nu Îl onorez pe Domnul atunci când beau, așa că mă feresc să mai
beau, pentru că știu că au fost situații în care L-am supărat pe Domnul și nu am fost o
bună mărturie pentru cei din jur; de aceea nu doresc să mai ajung în astfel de situații.
Va continua .
Marinela BUZAS /
IDENTITATEA
Identitatea creștinului relaționată la sănătatea fizică