Romanian Times | Mai 2019

5 / 24

7 M}RUL DE CEART}Escatologie 5
ROMANIANTIMES
Erezia Socialismului
La prezenta rubrică escatologică vă readuc în
actualitate erezia de curând apărută în America și
care, noi, care am trăit-o nu avem voie să tăcem. Este
EREZIASOCIALISMULUI. Câteva concluzii
prezentate în edițiile din lunile martie și aprilie 2019. În
socialism statul sau omul însuși se consideră ca un
înlocuitor al Domnului Dumnezeu. Scriptura ne spune
că nuexistăaltDumnezeuadevărat decâtDumnezeul
cerului și al pământului și noi trebuie să ne supunem
numai Lui și să nu-L înlocuim cu statul sau cu nimic
altceva. Oricine, inclusiv, în lumea spirituală cine a
Pagina realizată de Nelu Ciorba
încercat să se pună în locul Domnului Dumnezeu a suferit și va suferi enorm.
Noi, care am trăit în România pe vremea socialismului și apoi pe vremea
comunismului putem spune multe din experiența noastră și vă provoc să veniți și să
motivați și pe alții să dezvolte conceptul și principiile socialismului, și să le trimită
spre publicare, în limba română sau engleză. Socialismul a ajuns erezia care a prins
rădăcini înAmerica. Consider o erezie ca fiind devierea de la principiile care au stat la
formareaAmericii.
Am prezentat în detaliu, în ediția din martie, că și astăzi luând un text din
context el devine pretext, ajungându-se ca să se publice în mediile de informare
americană un argument de validare a socialismului ca și o practică a primei biserici din
ziua Cincizecimii, și anume faptul că ei ”aveau toate de obște” sau “toate lucrurile
în comun”. Oare așa să fie?
Devenind o problemă extrem de importantă și ajungându-se ca Erezia
Socialismului să se încerce să fie justificată cu Scriptura nu pot sta indiferent și vă rog să
studiați sau să recitiți materialul prezentat în martie, și să urmăriți contextul în care s-au
scris versetele cu referință (FapteleApostolilor 2:44).
Sunt cel puțin patru aspecte al folosirii lucrurilor în comun, în prima biserică.
În primul rând numai cei ce credeau Evanghelia mântuirii aveau ”toate
lucrurile în comun” și nu toată comunitatea.
În al doilea rând în acea vreme era omare nevoiematerială, și dragostea primilor
creștini s-a materializat prin renunțare la averile lor și ”toate lucrurile în comun”,
valorificate, au acoperit nevoile celor din jur.
Un al treilea aspect pentru ” toate lucrurilor în comun” este că prețul lucrurilor
vândute erau pus la picioarele apostolilor, care reprezenta Biserica Domnului Christos,
formată în ziua Cinzecimii. Valoarea ”lucrurilor în comun” nu erau date conducătorilor
societății de-atunci. Al patrulea aspect ce trebuie luat în calcul este că Duhul Sfânt
controla inventarul la ”toate lucrurile în comun”.
În ediția din mai am detaliat un al doilea pericol al acceptării socialismului și
anume îndepărtarea omului de Domnul Dumnezeu, ajungându-se să se declare
ateu.
Vrând nevrând Domnul Dumnezeu este Creatorul și susținătorul vieții. Fiecare
om are suflarea de viață dată de Creator.
Viața este mai mult decât hrana și îmbrăcămintea și nu stă în situația
materială. Viața pornește din invizibil și se manifestă vizibil. Interiorul dă direcție
exteriorului. Domnul Isus este viața și viața nu are sens fără El. El a fost trimis la
noi ca să refacă relația personală între om și Domnul Dumnezeu, care de fapt este
adevărata religie.
Necredința în existența lui Dumnezeu și în general a divinității se numește
ateism și adepții se numesc atei.
Socialismul este ateism, prin însăși promovarea materialismului opunându-
se credinței în Domnul Dumnezeu, înlocuind credința cu materia. E un mare pericol
pentruAmerica, trecerea de la principiile iudeo-creștine, la materialismul socialist.
Pentru detalii la cele de mai sus puteți citi în revista din lunile martie și aprilie,
tipărite sau ediția online: de Nelu Ciorba =
Denaturarea valorii umane
Un al treilea pericol al socialismului este focalizarea pe ce se vede aici și acum .
Esența socialismului este materialismul, a lucrurilor ce se văd, și acestea capătă importanța
esențială. Socialiștii condamnă și se ridică împotriva a ceea ce e religios și spiritual
considerând religia ca și o otravă, dăunătoare oamenilor un ”opiu pentru popor” ca să
folosesc expresia lui Karl Marx.
Când omul este privit înafara spiritului ajunge lipsit de valoarea pentru care
a fost creat. Astfel a ajuns Friedrick Engels la concluzia că munca a dus la transformarea
sau trecerea de la om la maimuță, de unde a venit dictonul foarte des folosit în socialism:
”munca l-a creat pe om”. Un fundament greșit nu va putea suporta ce se clădește
deasupra. Când omul este privit la nivelul animalului, desigur că nu este respectat ca om,
ci chiar mai de jos decât animalele. De fapt au ajuns, ca animalele să aibă, tratament mai
special ca ființa umană. Societatea care nu respectă ființa umană de la concepere și până la
moarte se îndreaptă spre pieire. Societatea care promovează avortul, de fapt promovează
uciderea celor care nu pot să se apere. Ca să punem punctul pe ”i”, acum în America
este o mare bătălie pe acest subiect, și este clar că partidul democrat promovează avortul,
declarând persoana concepută în pântecele mamei fără nici o valoare.
Socialismul nu a putut și nu poate rezista pentru că duce la individualism.
Viața nu poate fi trăită promovând individualismul. Toți oamenii au trăit și conviețuiesc pe
pământ și nu pot fiecare de unul singur. Nu poți exista de unul singur, trebuie să ții cont și
de cel de lângă tine.
În socialism nu contează persoana de alături, atâta timp cât nu se poate beneficia
de pe urma ei. Când lucram la COMTIM, am avut un inginer, omde legătură, în București,
și când aveamnevoie de o anumită piesă specială pentru utilajele combinatului, îl rugampe
nea Răducu, să mi-o aducă la Timișoara.Adesea unele piese rare se ridicau de la rezerva de
stat a României. Când îl sunam pe nea Răducu el îmi spunea: ”Domnule inginer, ai nevoie
de mine, am nevoie de tine; n-ai nevoie de mine, n-am nevoie de tine”. Asta e ”respectul”
uman din socialism: respectul din interes.
Nu numai că persoana de alături nu este respectată dar, era și privită cu suspect.
Socialiștii, în România era îndoctrinați ca ori de câte ori au de-a face cu cineva să știe că
”fiecare persoană cu care se confruntă este un inamic potențial”.
Socialismul promovează lipsa de respect față de ființa umană, cât și față de
posesiunile pe care omul le poate deține. Socialismul s-a lansat înRomânia prin confiscarea
proprietăților private lansând promisiunea că cei de la putere, guvernul, vor avea grijă de
fiecare persoană și familie. A fost o minciună, care nu putea să dureze mult, dar a distrus
întreaga societate implicată în proces.
Conform Dicționarului Explicativ al Limbii Române, RESPÉCT s. n. este o
Atitudine sau sentiment de stimă, de considerație sau de prețuire deosebită față de
cineva sau de ceva.
Înultimii 5-10 ani, constatăm, aici înAmerica, pe zi ce trece că ne confruntăm
tot mai mult cu o lipsă de respect a oamenilor față de ei înșiși, față de alți oameni, față
de instituții, organizații neguvernamentale și guvernamentale.
Orice organizație profitabilă nu poate progresa fără respect. Orice organizație
neprofitabilă, incluzând biserica nu-și poate îndeplini misiunea fără a practica
respectul.
Respectul este învățat din familie, din școală și cel mai mult din viață, unde de fapt
este pus în practică. În viața de afaceri respectul promovat și aplicat aduce beneficii
financiare. În viața socială respectul aduce relații sănătoase. În viața spirituală
respectul aduce maturizare și biruință.
Efoarteregretabilcălipsaderespectesteexperimentatăînviațasocialășispirituală,
unde regulile părtășiei adesea sunt încălcate foarte ușor. Edeplorabil să întâlnești oameni,
lideri religioși, desigur, școlați în socialism, care să-ți spună în public că nu are nici un
respect față de tine în afară de faptul că ești mai în vârstă.
Ce e de făcut? Să spunem ori de câte or avem ocazia că socialismul este dăunător
societății. Să ne rugăm pentru America, ca Domnul Dumnezeu să nu îngăduie la nivel
spiritual, social și politic ca socialiștii să ajungă în puncte de decizie a direcției în care
se îndreaptă biserica și societatea. Să ne implicăm în viața socială. Însăși ideia ”noi nu
facem politică” a fost mesajul socialiștilor și comuniștilor către condcătorii bisericilor
din România. Pentru binele vostru, a copiilor voștri și urmașilor voștri, vă rog, nu stați
nepăsători.
Doamne ajută! Doamne dă izbândă! (Va urma)