Background Image
Previous Page  8 / 24 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 8 / 24 Next Page
Page Background

Meditații creștine

8

ROMANIANTIMES

Acesta este al treilea articol referitor la identitatea creștinului,

relaționată la muzică. În mod special, ne îndreptăm atenția

spre cântărea duhovnicească, sau cântarea comună a

Bisericii. Cântarea duhovnicească, a celor răscumpărați

prin sângele Domnului Isus, răspândește o frântură din

armonia cerului și a frumuseții lui Dumnezeu. Muzica

creștină trebuie să exprime adevărul despre Dumnezeu

și a lucrărilor Lui minunate. Uitându-ne la creație și la

tot ce a făcut Dumnezeu pentru om, culminând cu jertfa

Domnului Isus pe cruce, nu putem decât să ne închinăm

Lui. Unul dintre felurile în care ne închinăm Lui, este prin

cântare. „Mari şi minunate sunt lucrările Tale, Doamne

Dumnezeule,Atotputernice! Drepte şi adevărate sunt căile

Tale, Împărate al neamurilor! Cine nu se va teme, Doamne, şi cine nu va slăvi Numele

Tău?! Numai Tu eşti sfânt şi toate neamurile vor veni şi se vor închina înaintea Ta, pentru

că faptele Tale drepte au fost descoperite!” (Apocalipsa15:3b,4). Totuși, sunt mulți care

aleg să nu-Lslăvească pe Dumnezeu, în schimb și-au făcut dumnezei din bani, din propria

persoană, din carieră, etc. Dumnezeu a trimis pe Domnul Isus, singurul Său Fiu, ca să-l

împace pe om cu El, să-I dea o identitate nouă, să-L transforme, sau cum spune Domnul

Isus, să-L nască din nou. Dacă încă nu ai experimentat această transformare, roagă-te lui

Dumnezeu să-ți descopere și ție planul Său de mântuire, iar mai apoi, fă și tu acest pas, de

a-L accepta și de a-L urma pe Domnul Isus.

Am încheiat articolul precedent, spunând despre

cântarea duhovnicească că are

sunete deslușite.

“ Chiar şi lucrurile neînsuflețite, care dau un sunet: fie un fluier sau

o alăută,

dacă nu dau sunete deslușite, cine va cunoaște ce se cântă cu fluierul sau

cu alăuta? Şi dacă trâmbița dă un sunet încurcat, cine se va pregăti de luptă

?” (1

Corinteni 14:7). Cântarea duhovnicească dă un sunet clar, sau o direcție clară, atât prin

cuvinte, prin armonie, prin melodie cât și prin ritm. Nu am educație muzicală, deși am

o pasiune pentru muzică, încă din copilărie. Dar am studiat despre muzică (mai ales în

ultimii 4 ani), am făcut parte din corul bisericii din adolescență, am învățat chiar să cânt

la mandolină și mă bucur nespus de mult că biserica din care fac parte are orchestră, unde

fiecare membru al familie mele este un participant activ.Amurmărit atentă efectul benefic

pe care educația muzicală l-a avut în viața celor 4 copii și sunt recunoscătoare celor ne-au

îndrumat fost îndrumători, printre care vreau să menționez pe fratele Conferențiar Doctor

Universitar Teodor Caciora.

În versetul anterior, ne este pusă întrebarea (parafrazez):

“Cine se va pregătii pentru

luptădacă trâmbițadăun sunet încurcat?”

Ocântare are cuvinte,melodie (succesiunea

liniară a notelor și tonurilor muzicale), armonie (tonuri, note sau acorduri simultane), și

ritm. Ritmul, în muzică, reprezintă un mijloc de expresie, un limbaj specific prin care

sunt comunicate idei, trăiri și îndemnuri specifice. Spre exemplu dacă cuvintele spun să

mergi la luptă dar ritmul te îndeamnă să te relaxezi, vei fi încurcat de-a dreptul. Dacă

cuvintele îți spun să trăiești o viață sfântă, dar melodia este senzuală ce se va întâmpla

în mintea ta? Am spus recent cuiva: “Ești deștept!” Am fost foarte sinceră în remarca

mea, dar în schimb m-am trezit că persoana respectivă mi-a răspuns supărat: “Tu îți bați

joc de mine?” E adevărat că eram foarte obosită, și tonul vocii mi-a fost monoton și sec.

Tonul vocii contează, nu-i așa?

Cu cât mai mult în muzică, decât în vorbire, tonul sau

ritmul comunică un mesaj clar și răspicat.

Acest mesaj poate să coincidă cu cuvintele,

sau poate să meargă exact în direcția opusă. Unii poate vă amintiți din clasele primare,

poezia

Racul, Broasca și o Ştiucă

: “Racul, broasca şi o ştiucă; Într-o zi s-au apucat; De pe

mal în iaz s-aducă; Un sac cu grâu încărcat. Şi la el toţi se înhamă: Trag, întind, dar iau de

samă; Că sacul stă neclintit, Căci se trăgea neunit. Racul înapoi se da, Broasca tot în sus

sălta, Știuca foarte se izbea. Şi nimic nu isprăvea. Nu ştiu cine-i vinovat; Însă, pe cât am

aflat, Sacul în iaz nu s-a tras, Ci tot pe loc a rămas. Aşa-i şi la omenire, Când în obşte nu-i

unire: Nici o treabă nu se face Cu izbânda şi cu pace.”

Cuvintele, melodia, armonia și

ritmul trebuie să fie una, dând același mesaj, căci dacă nu o fac, ne trezim nu numai

că stagnăm sau nu ne zidim, dar s-ar putea chiar să dărâmăm.

Muzica a creat, de-a cursul timpului, multe lupte în Biserică, dar adevărata luptă

a creștinului nu este împotriva unui gen de muzică, ci împotriva celui rău care urăște

omul și care caută să-l înșele (Efeseni 6:11-17).

Creștinul este chemat să nu se

conformeze lumii și setului ei de valori, nici în gândire, nici în trăire, dar nici în

cântare.

Societatea în care trăim, experimentează o degradare morală toxică. Muzica de

divertisment este plină de ritmuri care evocă senzualitate, rebeliune, ură și desfrâu. Din

diferite motive, unele dintre aceste genuri de muzică, cum ar fi cele care folosesc ritmuri

păgâne (spre exemplu vodoo), care nu au nimic de a face cu splendoarea frumuseții și

sfințeniei lui Dumnezeu, au pătruns și în Biserică. De multe ori melodiile, cuvintele,

ritmurile, armoniile, luminile de scena, îmbrăcămintea și mișcările celor care cântă, par

a se asemăna tare mult cu muzica lumii, care este folosită pentru a stimula firea. Unii

spun că e bine să folosim acest gen de muzică pentru a atrage oamenii la Biserică. Îmi

place foarte mult explicația fratelui Pastor Daniel Brânzei la acest subiect:

“Putem folosi

muzica necreștină animalică “la modă”, ca mijloc de evanghelizare și de stabilire a

unei comunicări cu “generațiile pierdute” de astăzi ? Răspunsul ar trebui sa fie un

categoric “NU”. Coardele sufletului nostru sunt asemănătoare unei claviaturi de

pian. Pot cânta la ea și Dumnezeu și … diavolul! Este datoria noastre să hotăram

cui îi dăm voie să ne atingă … “clapele.””

Unii dintre cei care s-au întors la Domnul din lume, cei care au gustat muzica

discotecilor și a barurilor, sunt iritați sau încurcați, când vin în Bisericile noastre, să

audă același fel de muzică, dar cu alt fel de cuvinte. Pentru aceasta a dat Dumnezeu

Bisericii Pastori, Preoți, Diaconi și Leviți care să vegheze și asupra muzicii care se

cântată în Biserică. Biserica este un organism viu în care fiecare persoană are o funcție

bine stabilită.

În Biserică, adică Trupul lui Hristos, Leviții (cei care au chemarea și

au ungerea din partea lui Dumnezeu dar și educația muzicală) au o slujba foarte

importantă, aceea de a veghea asupra textului, melodiei și a ritmului, pentru ca

toate împreună să se înmănuncheze frumos, exprimând același mesaj

. Majoritatea

meșterilor iscusiți, în ce priveștemuzica, nu beneficiază de privilegiile leviților dinVechiul

Testament, care nu aveau altă slujbă. Ei, de cele mai multe ori dețin o slujbă, înafara

Bisericii și cu toate acestea mulți fac această slujbă cu dăruire, și sacrificiu. Vă sfătuiesc

să-i căutați, să-i încurajați, să-i apreciați și să le dați tot sprijinul de care au nevoie, ca să

facă această slujbă cu bucurie. “Vă rugăm, fraților, să priviți bine pe cei ce se ostenesc

între voi, care vă cârmuiesc în Domnul şi care vă

sfătuiesc

. Să-i prețuiți foarte mult, în

dragoste, din pricina lucrării lor.” (1 Tesaloniceni 5:12). “Învăţaţi-vă şi

sfătuiți-vă

unii pe

alții

cu psalmi, cu cântări de laudă şi cu cântări duhovnicești

, cântând lui Dumnezeu

cu mulțumire în inima voastră.” (Coloseni 3:16b).

Va continua.

MARINELABUZAS

https://luminipentrusuflet.com

Sursa:

g4media.ro

/ 16 Martie 2019

IDENTITATEA

Identitatea creștinului și Muzica (III)

definește. Termenii seculari, folosițI să înlocuiască termenii duhovnicești, sunt o primă

treaptă înspre panta apostaziei sau “lepădării de la credință” despre care vorbea Pavel în

scrisoarea a doua câtre Tesaloniceni. Motivațiile par atât de inocente și atât de nobile la

prima vedere încăt doar o atentă ascultare la îndrumările Duhului poate aduce lumină în

acesta direcție. Numiți aceasta “cugetare” dacă vreți…

“Dar omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu căci pentru el, sunt o

nebunie, și nici nu le poate pricepe pentru că trebuiesc judecate duhovnicește.”

De fapt, “stelele” amvoanelor de astăzi, unele dintre ele cel puțin, printr-o

extremă raționalizare a “nebuniei propovăduirii crucii”, prin adaptarea unui limbaj secular

in propovaduirea împărăției, au creat o Evanghelie acceptabilă, o evanghelie de care nu

se poticnește nimeni, umplând sanctuarele cu converți și nu cu născuți din nou…De fapt

cineva spunea ca dacă ar fi să fim tărâți prin tribunale pentru credință, nu s-ar găsi dovezi

împotriva noastră…Și încă ceva care ar trebui să ne trezească la realitate; dacă mai apare

câte unul cu inima și duhul lui Ieremia sau Daniel sau Isaia și este pregâtit să fie expus

drept nebun pentru Domnul, primii care se ridică împotriva lui sunt chiar frații lui în

Domnul… Conformismul, puteți vedea și singuri, a luat locul curajului în proclamarea

adevarului. Corectitudinea politică vis-a-vis de nebunia propăvaduiri crucii a devenit azi

“înțelepciune”.

Iubite cititor, lasă-te în brațul și călăuzirea Duhului, retrage-te în aerul curat al

sfintei cugetări, în tihna prezenței Domnului, a Celui care și-a întărit cuvântul stropindu-l

cu propriul Lui sânge…Astăzi, mai mult ca niciodată, actul tău de discernere este chemat

să servească în lucrarea Lui. Confuzia din jurul nostru este atât de adâncă încât cuvintele

Mântuitorului nostru îmi reverberează în inimă mai puternic ca niciodata:

“Dar când va veni Fiul Omului, va găsi El credință pe pământ?”

(continuare din pagina 6)

Pe făgașul înaltei cugetări

***