Romanian Times 334

19 / 24

MESAJE BIBLICEeditații creștine 19
Ioan Sinitean, Prezbiter în Biserica Logos, Chicago
ROMANIAN TIMES
CÂND PLÂNSUL DEVINE TERAPIE
(O privire de ansamblu asupra Cărții Plângerilor lui Ieremia)
“O! voi, cari treceți pe lîngă mine, priviți și vedeți dacă este vre o durere ca
durerea mea, ca durerea cu care m-a lovit Domnul în ziua mîniei Lui aprinse! “ (Pl
1:12).
“Nimic în lume nu se compară cu plângerile lui Ieremia. În fiecare epocă și-n
fiecare țară a existat durere, însă un predicator sau scriitor cu o inimă ca a lui Ieremia
nu s-a mai născut. Poate cel mai asemănător lui ar fi Dante; știm că Ieremia a fost
cartea sa preferată” – (Whyte)
INTRODUCERE
Nu este nici un secret faptul că plânsul are un efect terapeutic. Cercetări
medicale arată că lacrimile au beneficii asupra sănătății, asupra organismului uman cât
și emoțional.
Studiind Cartea Plângerilor lui Ieremia, vom afla că plânsul, dincolo de un
beneficiul fizic sau emoțional, are un beneficiu spiritual.
Cartea Plângerilor lui Ieremia nu este singura carte din Vechiul Testament care
conține plângeri individuale sau comunitare. Un mare număr de Psalmi sunt poeme de
plângeri, de asemenea, fiecare carte profetică, exceptând Hagai, include una sau mai
multe exemple de plângeri. Oricum, Plângerile lui Ieremia este singura carte care este
constituită numai din plângeri.
În Vechiul Testament, cartea Iov poate fi asemănată cu Plângerile pentru că și
ea tratează problema suferinței personale, iar cartea Plângerile lui Ieremia se ocupă de
problema suferinței naționale.
Ambele cărți prezintă problema dreptății lui Dumnezeu și a iubirii Sale sau a
suveranității divine și a responsabilității umane.
Cartea Plângerilor lui Ieremia este o carte care încearcă să prezinte în mod
sincer cea mai dureroasă scenă posibilă din istoria lungă a Israelului și anume descrie
momentul în care Ierusalimul a fost pustiit și înrobit de o altă națiune (babilonieni).
………………………………………….
Autorul nu este menționat cu numele, dar în mod tradițional atribuit profetului
Ieremia. Autorul nu poate fi decât unul care a trăit și a rămas în urma distrugerii țării și a
Ierusalimului. Cineva care a fost maltratat de propriul său popor și care a fost lăsat chiar
să moară ( Plângeri 3: 53-63) îl descrie pe Ieremia destul de bine. Ieremia a fost unul care
a plâns și s-a întristat pentru păcatele poporului său. Uită-te în Ieremia 7:29 și 8: 21-9: 2
și în 2 Cronici 35:25!
ÎnversiuneaSeptuaginta există o scurtă notație în sensul că, pemăsură ce Ieremia
s-a urcat pe deal și s-a așezat cu vedere spre orașul pustiu, el a rostit aceste plângeri.
Ieremia a scris Plângerile cu atâta măiestrie, probabil fiind martor ocular la
tristul eveniment, (comparați 1: 13-15; 2: 6,9; 4: 1-12), cu ajutorul secretariatului lui
Baruch (comparați Ier. 36: 4; 45: 1), după căderea Ierusalimului în anul 586 . A
fost la jumătatea lunii iulie când orașul a căzut și la mijlocul lunii august când templul
a fost ars.
El a scris atunci când evenimentul era proaspăt dureros înmemoria sa, dar înainte
de plecarea sa forțată în Egipt ca. 583 B.C. (Comparați Ier 43:1-7). Ieremia probabil a
văzut distrugerea zidurilor, a turnurilor, a casei, a palatului și a Templului.
Ieremia a fost chemat de Dumnezeu în timpul domniei lui Iosia pentru a începe
să-i spună lui Iuda să se pocăiască și să se îndrepte spre Dumnezeu. Ieremia a rostit acest
mesaj timp de 40 de ani.
Țara lui Iuda ignoră repetat avertismentele lui Dumnezeu, așa că până la urmă
Dumnezeu s-a supărat pe ea și a trimis babilonienii ca să o pedepsească.
CarteaPlângerile lui Ieremia exprimă starea de doliudupă căderea Ierusalimului.
Profetul este avertizat de către Dumnezeu înainte de căderea Ierusalimului (Vezi Ier
11,11-13,17; Ier 16,10-14 și Ier. 26,1-6 ). În fiecare an, în luna iulie în a 9-a zi - chiar și
astăzi - evreii își amintesc de căderea Ierusalimului în anul 586 și își amintesc cu
durere de tot ce s-a întâmplat atunci.
Adevăruri cheie:
Iuda și Ierusalim au meritat judecata divină pe care au primit-o.
Durerea distrugerii și a exilului au fost mai mari decât cea pe care oamenii ar fi
putut-o suporta în lipsa oricărei speranțe.
Singura speranță de eliberare din suferința exilului era să-l cheme pe Dumnezeu
a cărui compasiune este mare.
În nici o altă carte din Vechiul Testament nu găsim prezentată această
înfricoșătoare durere care îsoțește distrugerea orașului cândva frumos, a Ierusalimului
(2:15). Această carte păstrează în viață amintirea căderii și îi învață pe toți credincioșii
cum să facă față suferințelor prin care vrând –nevrând vor trece.
Titlul cărții din ebraică este hkya (“Ekah”).Acesta este termenul evreiesc pentru
“Cum”, “Vai” sau “Oh” care apare ca primul cuvânt din textul ebraic din 1: 1; 2: 1; 4:
1- transmite ideea de “strigăte tari” și “care exprimă teamă.Acest cuvânt a fost folosit în
mod frecvent în cântecele funerare (2 Samuel 1:19, Isaia 42:12).
PROVOCAREAPLÂNSULUI - Pedeapsa pentru Păcat I.
CONTESTUL ISTORICO-GEOGRAFIC
Poporul evreu a fost poporul legământului. Dumnezeu le-a propus evreilor
acest legământ. Și legământul cel mai important pe care l-a făcut Dumnezeu cu ei a fost
legământul de pe Sinai.
Acesta a fost un legământ condiţionat, care prevedea că, în cazul în care evreii
aveau să ţina legământul intact, ei vor fi binecuvântaţi atât material cât şi spiritual.
Dar, dacă vor ignora sau vor călca voit legământul, consecinţele vor fi dezastruoase
(Deuteronom 28; Ieremia 30:11).
În Sfânta Scriptură, relaţia lui Dumnezeu cu Israel e întotdeauna definită prin
intermediul legământului. De fapt, Biblia prezintă principiul legământului ca bază
a relaţiei dintre Dumnezeu şi om în general şi ca bază a relaţiei dintre Dumnezeu şi
Israel în mod particular (Iosua 24:25; Exod 19:5, 24:3). De asemenea, trebuie să se ia în
considerare faptul că legământul atrage după sine şi obligații (Iosua 24:25; Exod 19:5,
8, 20:1, 21:1). Evreilor, această relaţie nouă le conferea un nou statut, şi anume acela de:
„ un popor sfânt” (Exod 19:6),
Poporul evreuaacceptat invitaţia luiDumnezeudea intra în legământ, promiţând
respectarea lui cu sfinţenie şi credincioşie.
Dumnezeuși-a respectat parteSa încadrul acestui
legământ, dar poporul a încălcat în mod repetat obligațiile
ce le avea. Ei au violat termenii legământului și chiar erau
conștienți ce pedepse vor veni peste ei ca atare (Levetic
26, Deuteronom 28-30, 2 Regi 17:13-15).
Ei au nu au respectat ceea ce Dumnezeu le ceruse
cu mult timp înainte și la care ei au agreat cu toții, dar
au uitat:„Acum, dacă veți asculta glasul meu, și dacă veți
păzi legământul Meu, veți fi ai Mei dintre toate popoarele,
căci tot pământul este al Meu; Îmi veți fi o împărăție de
preoți și un neam sfânt. Acestea sunt cuvintele pe cari le
vei spune copiilor lui Israel.” (Exod 19: 5-6).
Și chiar mai marii poporului, regii, au încălcat legământul. În cazul de față îl
avem pe regele Zedechia:
El a făcut ce este rău înaintea Domnului, Dumnezeului său; și nu s-a smerit
înaintea proorocului Ieremia, care-i vorbea din partea Domnului. S-a răsculat chiar
împotriva împăratului Nebucadnețar, care-l pusese să jure pe Numele lui Dumnezeu.
Și-a înțepenit grumazul și și-a învîrtoșat inima, pînă acolo încît nu s-a întors la Domnul,
Dumnezeul lui Israel. Toate căpeteniile preoților și poporul au înmulțit și ei fărădelegile,
după toate urîciunile neamurilor; și au pîngărit Casa Domnului, pe care o sfințise El în
Ierusalim. Domnul, Dumnezeul părinților lor, a dat din vreme trimișilor Săi însărcinarea
să-i înștiințeze, căci voia să cruțe pe poporul Său și locașul Său.( 2 Cronici 36:15-16)
Regele Nebucadnețar al Babilonului a fost jucătorul dominant în acea regiune,
cu toate acestea imperiul său puternic nu ar fi amenințat existența lui Iuda, dacă Iuda ar fi
continuat să plătească un tribut financiar.
Când Dumnezeu a adus “dezastru”, asupra lui Iuda l-a adus în etape. În 608
î.H. când Ioiachim era împărat și se răzvrătea împotriva lui Dumnezeu, Dumnezeu l-a
adus pe Nebucadnețar la Ierusalim. El a capturat orașul, i-a obligat să plătească impozite
Babilonului. Aceasta a continuat timp de 3 ani, dar Ioiachim a primit ideea luminată că
ar putea să-l învingă pe Nebucadnețar, astfel că el nu mai plătea taxele. Nebucadnețar
s-a întors în 605 î.H. și a luat câteva vase și unelte din templu împreună cu câțiva dintre
cei mai străluciți tineri ai lui Israel, printre care se numărau Daniel, Șadrac, Meșac și
Abednego.
Câțiva ani mai târziu, Ioiachim a murit, iar fiul său Ioiachin i-a luat locul. El nu a
mai plăti tribut lui Nebucadnețar pentru 3 luni și a hotărât să se revolte și că îi va învinge.
Nebucadnețar s-a întors și a luat mai mult de 10.000 de israeliți, inclusiv pe profetul
Ezechiel în anul 598 î.H. Nebucadnețar a pus pe unchiul lui Ioiachin, pe Zedechia pe tron
și la avertizat de felul cum să se comporte. În ciuda avertismentelor persistente ale lui
Ieremia, Zedechia are de asemenea un cap mare și s-a răzvrătit împotriva Babilonului.
Prorocul Ieremia a rugat pe Zedechia, împăratul lui Iuda, să continue plata
taxelor către Babilon. În schimb, Zedechia, ascultând conducătorii oficiali, a luat o altă
decizie nebună, de a renunța la acordul cu Babilonul.
Reacția lui Nebucadnețar a fost rapidă. Nebucadnețar vine din nou în 588 î.H.
și înconjoară orașul Ierusalim timp de doi ani fără să-l atace. El a așteptat în esență ca
Israelul sămoară de foame. Unele atrocități despre acești doi ani sunt menționate în cartea
Plângerilor. În cele din urmă, Nebucadnețar s-a decis să termine cu Iuda și Ierusalimul.
În iulie 586 El a distrus orașul. El a distrus și Templul. A luat orice valoare care a
mai rămas în el. A luat mai mulți oameni în exil, dar a lăsat pe cei mai săraci și mai slabi
oameni în urmă. VAURMA
Exerciții militare NATO în Ucraina:
2.500 de militari din 14 ţări, între care
România, SUAși RepublicaMoldova
participă la „RapidTrident”
În Ucraina au început exercițiile multinaționale „Rapid Trident” la care
participă militari din 14 state, inclusiv din Republica Moldova, în pofida
opoziției președintelui IgorDodon.
Manevrele anuale „Rapid Trident” care se vor desfășura până la 23 septembrie
la Yavoriv, în vestul Ucrainei, reunesc 2.500 de militari din 14 țări, majoritatea
membre NATO, a precizat ministerul ucrainean al apărării, potrivit Stirile TVR.
Sunt prezente Bulgaria, Canada, Estonia, Italia, Georgia, Lituania, R.Moldova,
Norvegia, Polonia, România, Turcia, Ucraina, Marea Britanie și Statele Unite.
Deşi președintele moldovean Igor Dodon a fost împotrivă, Ministerul Apărării
anunţă că un contingent alArmatei Naţionale, format din 57 de militari, participă,
înperioada7-23septembrie,lastagiuldeinstruire„RapidTrident2017”,desfăşurat
la Centrul internaţional demenţinere a păciiYavoriv dinUcraina.
Peste câteva zile încep de vastele manevre „Zapad 2017” (Occident 2017)
organizate de Rusia și care vor avea loc în Rusia și Belarusul vecin, provocând
îngrijorarea țărilor baltice și a Poloniei.
Moscova a anunțat că 12.700 de militari ruși și belaruși vor lua partea la aceste
exerciții de natură „strict defensivă”.
12.09.2017