Background Image
Previous Page  19 / 24 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 19 / 24 Next Page
Page Background

MESAJE BIBLICE

Meditații creștine

19

ROMANIANTIMES

Ioan Sinitean, Prezbiter in Biserica Logos, Chicago

CARTEALUI DUMNEZEU

(Scurtă perspectivă asupra Bibliei)

„Eu cred că Biblia este cel mai mare dar dat vreodată omului. Tot ce e bun de la Mântuitorul lumii, ne este dat prin intermediul

acestei Cărți” Abraham Lincoln

Biblia este cea mai importantă carte. Este cuvântul autoritar, scris, al lui Dumnezeu. Prin

această colecție

veche

de cărți, Dumnezeu vorbește în lumea noastră, dezvăluind Cine

este și cum lucrează - atunci și acum. Mesajul universal și specific al lui Dumnezeu este

prezent de la Geneza laApocalipsa.

INTRODUCERE

Noțiuni despre Cuvântul Biblia (βιβλία

), reprezintă pluralul substantivului grecesc

Biblion (βιβλίον), care înseamnă carte. Conformnumelui său, Biblia reprezintă o reuniune

de cărți.

- Dintre cărțile care alcătuiesc Biblia, numai șaizeci și șase de cărți sunt considerate

canonice, adică unanim acceptate ca fiind insuflate direct de către Dumnezeu.

- Cele șaizeci și șase de cărți canonice sunt grupate în două părți: Vechiul Testament, care

are treizeci și nouă de cărți și Noul Testament, care are douăzeci și șapte de cărți.

- Biblia este cea mai veche carte cunoscută, este prima carte care a fost tipărită în Europa

și totodată este cea mai răspândită carte de pe Pământ.

- Fiind cea mai citită carte de pe Terra, Biblia a fost tradusă în peste două mii de limbi și a

fost deja tipărită în multe milioane de exemplare.

- Biblia conține Sfintele Scripturi ale iudaismului și ale creștinismului.

- Biblia are două părți: Vechiul Testament (V.T.) și Noul Testament.

AUTORITATEABIBLIEI

I.

Biblia este Revelația Specială a lui Dumnezeu.

1.

Dumnezeu a creat omul și lumea în care l-a așezat pe acesta din dragoste. Dumnezeu,

Creatorul, nu are nici o obligație să se dezvăluie pe Sine Însuși, totuși El a ales să se

reveleze oamenilor, în primul rând, prin creație.

Originea divină a Bibliei este dovedită de caracterul revelației pe care îl conține.

Dumnezeu se revelează pe Sine ca fiind veșnic, puternic, glorios, creativ, ordonat, iubitor,

atot-cunoscător, suveran și vrednic de închinare.

Creând omul după chipul Său, dându-i un suflet, conștiința de sine, capacitatea de a

raționa și o cunoaștere generală a dreptului și a răului, Dumnezeu se revelează pe Sine

ca fiind personal, sfânt, înțelept și drept. Aceasta este cunoscută sub numele de revelație

generală.

Revelațiagenerală lasăfiecărei ființeomenești posibilitateade a intra înuniversul revelator,

fără a se putea scuza, deoarece toți au cunoștințe suficiente pentru a ști că Dumnezeu

există și că El trebuie să fie iubit și venerat. În Romani 1: 18-23, cu toate acestea, ni se

spune că fiecare persoană care a trăit vreodată, în ciuda cunoștinței lor despre Dumnezeu,

l-au respins.

Ei refuză să-Lrecunoască și să se închineLui.După respingerea cunoașterii luiDumnezeu,

fiecare persoană este condamnată pe drept.

Și atunci Dumnezeu a considerat că omul are nevoie de ceva mai mult. Aici intervine

importanța revelației speciale. Revelația specială este ceea ce ne descoperă Biblia.

Dumnezeu nu a fost obligat să salveze niciuna dintre rasele noastre umane rebele. Ar

fi fost perfect dacă ar fi decis să ne distrugă pe toți. Dar El a decis să salveze oamenii,

iar Biblia ne spune despre planul Său de mântuire. De la început până la sfârșit, de la

Geneză până la Apocalipsa, Biblia dezvăluie planul răscumpărător al lui Dumnezeu prin

Fiul Său.

Inspirația Bibliei.

2.

În Galateni Ap. Pavel face o mărturisire personală afirmând:

că Evanghelia propovăduită de mine ...., n-am primit-o, nici n-am învățat-o de

la vreun om, ci prin descoperirea lui Isus Cristos

Gal. 1:11-12

, iar

Iar Apostolul Petru ne spune că „

oamenii au vorbit de la Dumnezeu mânați de Duhul

Sfânt”

(2Petru 1:21).

Concluzia bazată pe cele 3 versete de mai sus susținea firmația că Sfânta Scriptură este

Cuvântul lui Dumnezeu revelat nouă oamenilor, care este singura autoritate spirituală şi

singura normă în materie de credință, pentru orice om. Expresia „

Așa vorbește Domnul

(folosită frecvent în V.T. arată că lucrurile spuse au origine divină.

Afirmațiile apostolilor cu privire la Vechiul Testament susțin inspirația divină a Scripturii-

2Timotei 3:16; 2Petru 1:21, de asemenea afirmațiile şi atitudineaDomnului Isus cu privire

la scrierile V.T. arată același lucru (Marcu7:9,13;Luca 4:4).

Astfel, în 2 Petru 3:16, Petru demonstrează nu numai că știe de existența unor epistole

scrise de Pavel, dar își manifestă dorința clară de a clasifica „toate epistolele lui” împreună

cu „celelalte Scripturi”.Aceasta este o indicație clară că, foarte devreme în istoria bisericii,

toate epistolele lui Pavel au fost considerate a fi cuvintele scrise ale lui Dumnezeu în

aceeași măsură ca și textele Vechiului Testament. În mod asemănător, în 1 Timotei 5:18,

Pavel citează cuvintele lui Isus așa cum sunt ele în Luca 10:7 şi le numește Scriptură” .

Inspirația Scripturii nu implică o dictare mecanică din partea lui Dumnezeu

ci o

comunicare prin care se ține cont şi de factorul uman: „

Când afirmăm că toate cuvintele

din Biblie sunt cuvintele lui Dumnezeu, vorbim despre

rezultatul

acelui proces prin care

a luat ființă Scriptura…De fapt, se indică

o largă varietate de procese

pe care Dumnezeu

le-a folosit ca să obțină rezultatul dorit

” (Grudem, p. 80-81).

3. Originea Divină a Scripturii

Toată Scriptura este insuflată deDumnezeu şi de folos ca să înveţe, sămustre, să îndrepte,

să dea înţelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârşit şi cu

totul destoinic pentru orice lucrare bună

.“.- 2 Timotei 3: 16-17

Scriptura mărturisește faptul că Dumnezeu S-a descoperit în mod progresiv, construindu-

se pe ceea ce a descoperit înainte, până la revelația finală a Lui în Iisus Hristos (Evrei 1:

1-2). Deși a folosit limbajul uman pentru a ne comunica și pentru a angaja autorii umani

în scrierea Cuvântului Său, Domnul este sursa cea mai sfântă a Bibliei, de aceea putem fi

siguri că revelația divină se desfășoară în mod armonios, fără a se contrazice. Când vorbim

despre originea Scripturii, vorbim despre faptul că Scriptura vine de la Dumnezeu Însuși.

Numeroase pasaje biblice mărturisesc acest adevăr, iar 2 Timotei 3: 16-17 poate fi cel

mai important dintre acestea. În acest text, apostolul Pavel ne spune că “

toată Scriptura

este inspirată de Dumnezeu

”. Traducerea “inspirată” este redarea termenului grecesc

theopneustos și este probabil cel mai literal mod de a transmite acest termen în limba

engleză. SpunândcăDumnezeu“a INSPIRAT”Scriptura,

Pavel arată că cuvintele Bibliei sunt cuvintele Domnului.

Așa cum spunem cuvintele noastre fiind discursul nostru

pentru că le producem în procesul de respirație a aerului

prin corzile vocale și gura noastră, cuvintele Scripturii

sunt cuvintele lui Dumnezeu pentru că El le-a produs.

Da, autorii umani au scris aceste cuvinte, dar ele nu sunt

cu atât mai puțin cuvintele lui Dumnezeu decât dacă

Domnul ar fi luat stiloul și le-ar fi scris.

Alte versete ce prezintă sau fac referințe la originea

Scripturii:

ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mânați

de Duhul Sfânt.

(2 Petru 1:19,20,21).

Prin urmare, este foarte adevărat să spunemcăDumnezeu

este autorul Scripturilor, dar este, de asemenea, adevărat că Dumnezeu a lucrat prin autorii

umani la scrierea diferitelor cărți ale Bibliei. De exemplu, Ap. Pavel este autorul primei

scrisori către Corinteni. Dumnezeu este și autorul său. Fiecare Evanghelie are un specific

diferit bazat pe personalitatea și scopurile autorului său uman.

Cărți diferite au istorii diferite. De exemplu, Geneza probabil a implicat multe surse

transmise peste sute de ani. Prima scrisoare a lui Pavel către corinteni are un autor uman

(Pavel) și a fost scrisă în 30 de ani după moartea și învierea lui Isus.

În plus, diferite cărți ale Bibliei aparțin unor genuri diferite. Evident, o epistolă a Noului

Testament este o scrisoare. 1 și 2 Samuel au fost istorii. Cântarea cântărilor este o poezie

de dragoste. Modul în care autorul a scris a fost datorat în parte genului în care a scris.

AUTORUL și PERIOADASCRIERII BIBLIEI

II.

Autorul ( sau autorii) Bibliei. Autorul real și autoritar este chiar Dumneze

1.

u

(2 Timotei 3.16). Este corect să spunem că Dumnezeu a scris Biblia. Conform 2

Timotei 3:16, Scriptura este “inspirată” de Dumnezeu. În întreaga Biblie, cuvântul

Dumnezeu

” este citat: de peste 400 de ori în Biblie găsim cuvintele “

așa zice

Domnul

” .

Biblia se referă la ea însăși ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu de zeci de ori (Psalmul 119:

Proverbe 30: 5, Isaia 40: 8, 55:11, Ieremia 23:29, Ioan 17:17, Romani 10:17, Efeseni 6 :

17; Evrei 4:12). Se spune că Biblia iese din gura lui Dumnezeu (Deuteronom 8: 3, Matei

4: 4).

Cu toate acestea, spunând că Dumnezeu a scris Biblia, nu înseamnă că a luat un pix în

mână, a luat un pergament și a scris fizic textul Scripturii. “Scriptura” Lui nu a fost o

acțiune fizică din partea Sa.

Mai degrabă, autorul Dumnezeu a fost realizat prin procesul de inspirație, după cum

scriitorii umani au scris mesajul lui Dumnezeu.

Deci, este de asemenea corect să spunem că oamenii inspirați ai lui Dumnezeu au scris

Biblia. Doctrina inspirației Scripturii în mod esențial învață că Dumnezeu “a inspirat”

autorii umani ai Bibliei, astfel încât stilurile lor individuale să fie păstrate, dar rezultatul

final a fost exact ceea ce voia Dumnezeu.

Diverși oameni insuflați de către Dumnezeu doar au redactat ceea ce a spus Dumnezeu.

-Scripturileevreiești sunt scrise în limbaebraicăveche, dar conținşi câtevapasajeşi cuvinte

separate în limba aramaică. Scripturile sfinte evreieşti sunt numite de către evrei: TaNaH

,) ך”נת (

nume acronim format din inițialele denumirilor celor trei cărți sfinte: Tora (

) הרות

sau Lege (învățăturile), Neviim (

) םיאיבנ

sau Profețiiși Ketuvim (

) םיבותכ

sau Scrierile.

-

Tora

, care în limba greacă se numește Pentateuh, conține cele cinci cărți care se crede că

ar fi fost redactate de către Moise (

.) השמ

Tora se referă la perioada de timp de la facerea

lumii până la moartea lui Moise.

-

Neviim

םיאיבנ

cuprinde perioada de la stabilirea celor 12 triburi evreiești în Canaan, până

la robia în Babilon, și conținemesajele transmise de către Dumnezeu evreilor, prin profeţii

Săi.

-

Ketuvim

, care în limba greacă se numeșteHagiografa, conține: Psalmii (

,) םיליהת

Cărţile

înţelepciunii şi scrieri referitoare la întoarcerea evreilor din robie.

- Scripturile evreiești se mai numesc și Hamikrá, Mikrá (

) ארקמ

sau Lectura.

- Noul Testament a fost redactat în greaca veche.

VAURMA