Background Image
Previous Page  10 / 24 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 10 / 24 Next Page
Page Background

ROMANIAN TIMES

VLADIMIR TISM}NEANU

10

Totalitarismul ca pseudo-salvare

europalibera.org/

13.10.2017

Extremismul utopic a atins cote paroxistice

în timpul Marii Terori din URSS, al

Revoluției Culturale din China maoistă și

în regimul lui Pol Pot din ceea ce s-a numit

Kampuchea. Experimentul genocidar al

khmerilor roșii a fost o catastrofă grotescă,

având înfricoșătoare consecințe în ceea ce

privește pierderile de vieți umane, și care,

așijderea Gulagului sau Holocaustului,

sfidează capacitatea noastră de înțelegere.

Cu toate acestea, nu există o construcție

ideologică a khmerilor roșii comparabilă

cu cele care au mobilizat experimentele

sovietic sau nazist. Mai mult decât atât,

Pol Pot și clica sa au fost un foarte ciudat

amestec de criminali ideologici foarte puțin

legați de dogmele clasice ale marxismului,

leninismului, maoismului sau castro-

guevarismului.

O trăsătură a totalitarismului care se cere

accentuată ține de personalitățile care

au încarnat etosul totalitar, acei lideri

profetici și cultul lor. Într-o carte extremde

interesantă,

The Stalin Cult: A Study in the

Alchemy of Power

(Yale University Press,

2012), istoricul Jan Plamper deconstruiește

impresionant mecanismele instituționale și

psihologice din cadrul sistemului sovietic

care au ca scop obținerea obedienței totale a

individuluiînraportcuautoritateapartidului

și interiorizarea culturilor ritualice centrale

regimului. Cititorul interesat de o nouă

și edificatoare interpretare a rolului lui

Stalin în codificarea credinței mitologice

a bolșevismului în timpul Marii Terori va

aprecia cu siguranță admirabilul volum al

luiDavidBrandenberger,

PropagandaState

in Crisis: Soviet Ideology, IndoctrinaƟon,

and Terror under Stalin, 1927-1941

(Yale

University Press, 2012). Ceea ce reiese ține

de natura hierofanică, mistică de-a dreptul,

a logocrației comuniste. Fascinația textului

echivalat cu unul divin e o temă explorată

și de Stephen Kotkin în primul volum al

monumentalei sale trilogii despre Stalin.

Lupta pentru mantia lui Lenin a fost una,

mai presus de toate, de natură teologic-

dogmatică. Totalitarismul este o teocrație

seculară.

Strict supravegheat, atent editat și parțial

redactat de Stalin însuși, Cursul Scurt de

istorie al Partidului Comunist din Uniunea

Sovietică, pandantul bolșevic al

Mein

Kampf

-ului, a fost o colecție de obsesii,

demonizări și lozinci auto-justificatoare.

A atins un statut sacru similar cu cel

al cărții lui Hitler. Întreg sistemul de

propagandă a fost centrat pe acesta, Cursul

Scurt devenind materializarea adevărului

revelat. Până la moartea lui Stalin în 1953,

a funcționat ca alfa și omega pentru religia

politică sovietică.

Înțelegerea relației dintre totalitarism și

religiile politice constă în explicarea naturii

textelor oficiale, în demistificarea acestora

și în demonstrarea modului în care ele au

reușit să devină echivalentul Bibliei în

imaginația politică și morală a milioane

de oameni. Un astfel de proces presupune

re-analizarea nu numai a momentelor de

fanatism orb, bolșevismul și național-

socialismul ca tentație (pentru a folosi

formula istoricului Franz Stern), dar și a

rolului tendințelor regeneratoare, eretice

și, în final, al apostaziei. De fapt, aceasta

este una dintre cele mai importante dileme

pentru un gânditor politic preocupat de

enigma totalitarismului:deceauexistat atât

de mulți eretici în Biserica Comunismului

și atât de puțini în cea a Fascismului? Poate

că răspunsul se găsește în chiar matricea sa

ideologică, în structura ei paleo-simbolică

(termen propus de Alvin W. Gouldner)

ambivalentă, în ceea ce Raymond Aron a

numit opiul intelectualilor (cartea cu acest

titlu a apărut în românește la Curtea Veche

Publishing, în colecția „Constelații”).

Totalitarismul s-a născut în condițiile de neo-

barbarizare europeană și globală generate

de Primul Război Mondial. Istoricul Eric

Hobsbawm a vorbit despre această erupție a

barbariei în cartea sa

TheAge of Extremes

.A

fost expresia unor stări de

malaise

, disperare,

frustrare, debusolare, dezrădăcinare la

nivelul unor largi straturi sociale. A predicat

omogenizarea completă a corpului politic

și a respins tradiția drepturilor omului și

cetățeanului. A pretins că rezolvă toate

problemelesociale, economiceșimoraleprin

declanșarea unui război civil internațional

menit să culmineze în dispariția vechii ordini

și geneza uneia noi.

Asistăm azi la o nouă ofensivă împotriva

valorilor liberale, contestate de partidele-

mișcări totalitare. Mă refer, desigur, la

islamismul revoluționar, dar și la putinism.

Civilizația burghez-liberală este contestată

cu aceeași ferocitate cu care era atacată, în

anii ’20,Republicade laWeimar. Sedispută

proiectul Luminilor, intelectuali celebri

susțin revoluții obscurantiste. Ne întâlnim

cu un nou nihilism situat la confluența

dintre relativismul post-modern, pe de-o

parte, și pasiunea utopică resuscitată. Nu e

vorbade comunismul clasic, cimai degrabă

de un construct eclectic, așa cum este ceea

ce Alain Besançon numește

la pensée

PouƟne

. Motive fasciste se contopesc cu

mituri neo-leniniste. Neo-totalitarismul

este baroc și negativist, se definește, mai

presus de orice, prin faptul că este „anti-”.

Obsesiile sale sunt anti-liberalismul, anti-

occidentalismul, anti-americanismul și

antisemitismul. Rămânedevăzut carevor fi

avatarurile acestei erupții a resentimentului

politic, dar putem afirma fără teama de a

greși că nu ne aflăm nicicum în apropierea

a ceea ce Francis Fukuyama, un gânditor

din școala straussiană, anunța acum mai

bine de un sfert de veac drept iminent și

inevitabil—sfârșitul Istoriei! Totalitarismul

s-a dorit un răspuns la problema salvării

imanente. Cum problema rămâne una

insolubilă, totalitarismul nu poate fi

considerat definitiv defunct.

Premiul Nobel pentru Pace 2017: ICAN, campania mondială

dedicată dezarmării nucleare

Campania Internaţională pentru Abolirea Armelor Nucleare (ICAN), care reprezintă

o coaliţie mondială de ONG-uri, a reuşit în al zecelea său an de la fondare să obţină

Premiul Nobel pentru Pace.

Lupta antinucleară a fost recompensată cu Premiul Nobel pentru Pace 2017, iar

laureata este ICAN. Această coaliţie a fost premiată „pentru activitatea sa de a atrage

atenţia asupra consecinţelor catastrofice umanitare ale oricărei utilizări a armamentului

nuclear şi eforturile sale revoluţionare de a ajunge la o interzicere pe baza unui tratat a

acestor arme“.

Creată în 2007 la Melbourne, înAustralia, ICAN numără în prezent 468 de organizaţii

din 101 ţări. Este condusă de activista Beatrice Fihn şi are cartierul general la Geneva,

în Elveţia. Recent, a reuşit să convingă 122 de ţări să semneze un tratat istoric de

interzicere a armelor nucleare. Tratatul a fost semnat în iulie. Totuşi, nouă puteri

mondiale se abţin de la semnarea tratatului propus de ICAN.

Premierea ICAN este un gest important într-un context tensionat, mai ales din cauza

testelor nucleare ale Coreei de Nord şi riscului încetării acordului asupra programului

nuclear al Iranului.

Premiul Nobel pentru Medicină 2017 câștigat de

Jeffrey C. Hall,

Michael Rosbash si Michael W. Young

Laureaţii Premiului Nobel 2017 pentrumedicină sunt Jeffrey C. Hall, Michael Rosbash

şi Michael W. Young pentru descoperirile lor în controlarea mecanismelor moleculare

ale ritmului circadian.

Premiul Nobel pentru Economie, câştigat în 2017 de Richard H.

Thaler

Premiul Nobel pentru Economie a fost atribuit la Institutul Karolinska din Stockholm,

americanului Richard H. Thaler pentru activitatea sa în domeniul economiei

comportamentale, axată pe” înţelegerea psihologiei economiei”.

Premiul Nobel pentru literatură pe 2017 a fost acordat

scriitorului Kazuo Ishiguro

Scriitorul britanic de origine japoneză Kazuo Ishiguro a câștigat premiul Nobel pentru

literatură pe anul 2017 “pentru romanele sale de mare forță emoțională care dezvăluie

abisul de dincolo de sentimentul nostru iluzoriu de conectare cu lumea”, potrivit

comunicatului de presă al Academiei suedeze din Stockholm.

Premiul Nobel pentru chimie 2017, oferit cercetătorilor Jacques

Dubochet, Joachim Frank și Richard Henderson

Premiul Nobel pentru Chimie a fost atribuit cercetătorilor Jacques Dubochet, Joachim

Frank și Richard Henderson “pentru dezvoltarea crio-microscopiei electronice (cryo-

EM) pentru determinarea structurii moleculelor vii în imagini de înaltă rezoluție,

conform comunicatului de presă al Comitetului Nobel din Stockholm.

Jacques Dubochet, de la Universitatea din Lausanne, Elveția, Joachim Frank, de la

Columbia University, New York, SUA și Richard Henderson, de la Laboratorul de

Biologie Moleculară de la Cambridge, Marea Britanie, împart Premiul Nobel pentru

Chimie. Activitatea lor în domeniu va face posibil, în curând, obținerea unor imagini de

detaliu ale mașinăriilor intime și complexe ale vieții la rezoluții atomice.

Premiul Nobel pentru fizică 2017:: cercetătorii care îl confirmă pe

Albert Einstein

PremiulNobel pentruFizică2017este împărțit deRainerWeiss,BarryBarishșiKipThorne

pentru contribuții decisive la detectorul LIGO și observarea undelor gravitaționale.

Trei fizicieni americani au câștigat premiul Nobel pentru Fizică pentru descoperirea

undelor gravitaționale, anticipate pentru prima dată de Albert Einstein acum un secol.

Mai exact, aceștia au aflat că, de exemplu, între două găuri negre, undele gravitaționale

ar putea fi detectate prin urmărirea fluctuațiilor în spațiu și timp.

Fundaţia Nobel a informat că recompensa financiară pe care o vor primi laureaţii

de anul acesta va fi cu un milion de coroane suedeze mai mare faţă de suma

de anul trecut. Astfel, fiecare premiu Nobel din 2017 va fi însoţit de un cec de 9

milioane de coroane suedeze (1,1 milioane de dolari).